韩氏宗谱序（杨湾老序）

士平时蒿目，常欲举当世之老者、幼者、卑者、尊者而整顿之、调剂之，乃视其家，而吾老、吾幼、吾卑、吾尊，瓦解丝纷，涣然无纪，则迩之不法、奚言远乎？今韩氏之英英起者，绩芳怀异、讵不勤思、参两之略，而必以纠宗治谱为先者匪细也，亦溯源敦本之一验也。第他族之谱易为，而韩氏之谱难为；他族之谱或可待，而韩氏之谱不可待。则何也？韩自桓武子世居晋国之韩原，亡何而国运迁流、兵火竞起、徙而之桐城杨湾、之徽池、之建业、之怀潜、之杨关、之金鸡、之金神墩，又远之姑苏、江浙等处，经数百里之遥，毕数千人之众，督谱于今日，则各自东西，需谱于后日，则渐成胡越。为韩之君子者，如之何？噫，彼固有以处此矣，谓人自一而衍之弥衍，以底于无穷。今之千百其人以曩之一人也，境地虽隔，精神犹通。又况韩之先世贻谷绳绳乎！云华国者以百司群牧著，云戡乱者以枚卜金瓯著，即云流光史册者，以嘉言懿行著、硕德徽猷著，不可胜数，然总之不有其富贵而有吾文章，有吾德行正气所礴，迄于今不无鲠骨强项之风，故有能感之以诚、动之以正、迫之以朝宗之思，未有不翕然者也。不然而稍待乎，将毋愈远愈疏，而愈落落乎，则何可以难诿乎？而后乃数百里之遥，数万人之众，老幼卑尊如条分、如脉贯，一展牒而灿然呈焉，按牒摄众，则祀事之供也，岁有必会之期，家法之整也；人有必遵之约，事关体要，聚族而为之筹，行敦节义扬旌而为之劝，凡各西东，其何胡越之有韩之君子，洵有以处此矣。乘此而漱以芳淘、以朴矩、以孝慈，奕世载德、无忝前人倡道之责，又焉辞乎？嗟嗟！四海九州之人，孰非此长幼卑尊之人，御四海九州之术，孰非此孝慈仁让之术，治一家如是、众家如是，是在举而加之耳，虽然国式家矣，家又何式曜非辰不转车非毂不行，韩之君子必自有得于此者，何容予言。

    时崇正六年癸酉岁黄钟月中浣之吉

赐进士第光禄大夫术国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士

眷弟何如宠顿首拜撰