2《历代读书诗》概述

 

《历代读书诗》凡35万余字，由曾祥芹教授偕其夫人刘苏义老师共同编著，由中国文联出版社在2001年4月出版，这是我国第一部比较全面编选和鉴赏中国古今历代读书诗作的集子。

全书在题为《读书的诗情，诗歌的读理》的“绪论”之后，按汉、晋、六朝、唐、宋、辽、金、元、明、清和近代的历史顺序，编选了自东汉班固（32—92年）《咏史》诗以来的221位历史人物所作的543首读书之诗。在提取具有书文化特色的原作秀句为标题之后，以“介”（作者介绍）、“注”（典故注释）、“评”（主题点评）的程序，深入鉴赏了所选传统读书诗歌的精义，全面地展示了中华读书诗的人文内涵和文学魅力。

曾祥芹教授在的本书“绪论”中总结说，编选这类读书诗，“可以全面展示中华士子的读书诗情和阅读思想” ，因为它们从各个不同的侧面，向世人揭示了“读书人丰富的情感世界”：

其中有以“为有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷”（欧阳修《戏答圣俞持烛之句》），“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”（于谦《观书》）等为代表的“读书友情”；有以“两眼欲读天下书，力虽不迨志有余”（陆游《读书》）、“昔时能读苦无书，今日有书苦难读”（赵翼《读书苦忘以诗自叹》）等为代表的“读书苦情”；有以“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”（翁森《四时读书乐》）、“有花有酒有诗咏，便是书生富贵时”（祝允明《新春日》）等为代表的“读书闲情”；有以“人家不必问贫富，惟有读书声最佳”（翁承赞《书斋漫兴》）、“读破縹湘书万卷，应教博恰冠群英”（王力《健行斋读书图》）等为代表的“读书豪情”，等等。

他还指出：

白居易《读张籍古乐府》诗云：“读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴君。读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。上可裨教化，舒之济万民。下可理性情，卷之善一身。”他揭示出诵诗“可讽、可诲、可感、可劝”的教化功能，特别是“舒之济万民”、“卷之善一身”两句，从“补益社会”和“完善自我”两方面高度概括了读书的客观和主观效应，见解精湛。

好的读书诗，往往形象鲜明，指事议论，饱含情韵。从读书诗中体味读书人的炽热诗情，领略读书人的深刻读理，是一条寻幽探胜、审美求是的科学通道……如果世代传承的莘莘学子，能够从本书中精选“读书诗三百首”熟读成诵，那末对培育中华读书人口，提高民族阅读素质，将是大有裨益的。

因此，河南师范大学文学院任文香老师撰写专文解读了其书的“阅读学三昧”，认为无论从阅读功用、阅读技法，还是从“有字书”到“无字书”，认为该书“不仅仅为我们展示了历代读书人的阅读功用、阅读技法和阅读内容，而且也为我们领略曾祥芹先生的汉文阅读学说提供了路径。”

本书在体例上值得一说的是，提取具有书文化主题或思想的原作秀句做为选本新标题的做法，如陶渊明《移居二首》诗之一，在选入本书时改题为诗中“奇文共欣赏，疑义相与析”之句；至于自称有难医之“书癖”的诗人陆游，平生写下了大量的读书咏怀诗。

如陆游以《读书》两字为主题的诗作很有不少，在编者创意下，其诗的标题就得到了很好的区别：“稽古衰犹力，翻书夜达晨”、“老来百事废，却觉书多味”、“古人已死书独存，吾曹赖书见古人”、“两眼欲读天下书，力虽不迨志有余”、“床头正可读周易，架上何妨抽汉书”、“扶几欣然时有得，此翁作计未全疏”等，此外如《春夜读书》、《春夜读书感怀》、《秋夜读书》、《冬夜读书甚乐，偶作短歌》、《冬夜读书忽闻鸡唱》、《五更读书示子》、《夜分复起读书》、《读书未终卷而睡有感》、《读书至夜半灯尽敔睡慨然有感》等，皆以曾先生此法得以醒目于读者眼前，从而使得每一首诗歌的精义得以尽情凸现，串联起来，也便是中国历代读书名句的一本“集锦”。

诗后选注者的点评也大可注意。

有的评点言简意赅，点到为止。如对颜真卿（709—785年）《劝学诗》“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的评点，只有20字左右的一句话：“这是一首提倡珍惜青春、刻苦读书的劝学诗”。

有的评说则长达200字，表情达意，循循善诱。如对于前引“抚几欣然时有得，此翁作计未全疏”句所在的陆游《读书》诗，选注者就尽量依据诗作加以阐述发挥，从而对诗人一生爱书读书的心态作了总结：

这是陆游最后的一首标题为《读书》的诗，带有回顾总结的意味。从少儿郎到白头翁，不论从师友读，或独立研读，总爱“讲唐虞”、“舒襟怀”，发表个人见解，评析起来，一些旧说并不成熟，只能当作酒后笑谈，至今才知道“莫若信吾书”，发挥读者的创造性何其重要。数十年来，通宵达旦，“朱黄参错”，“签帙纵横”，每有所得，欣然自若。而生有涯，知无涯，书之义疏解难尽，读书是代代相传的事业，只有“爱书更付未来生”了。

这段评点就写得声情并茂，富有意趣。

由此可见，借助于《历代读书诗》的选材和评点，足以陶冶读者的爱书情怀，养成一个人的读书抱负。或如王夫之（1619—1692）《示侄孙生蕃诗》云：“忘却人间事，始识书中字。识得书中字，自会人间事。汝年正英少，高远何难企。医俗无别方，惟有读书是。”

 

      3 《历代读书诗》中对八首朱熹读书诗的赏析评点

 

本节试着采撷为文的，是《历代读书诗》中曾祥芹教授对于朱熹读书诗的一些思想火花，藉此或可略窥其对于朱熹夫子读书理念的思想接受和情感推崇。

《历代读书诗》选评了朱夫子的八首诗，依次是《活水亭观书有感二首》、《偶题三首》、《鹅湖寺和陆子寿》一首，以及出自《朱文公文集》中的两首，其中“半亩方塘”和“昨夜江边”常为选家所关注锺意而为人熟知，这里姑且不论。

先看出自《朱文公文集》中的绝句《劝学》的点评：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

[曾评] 这首绝句先议论，后写景，转眼纯草变秋梧，昭示着年华的易逝，由此感慨少年易老，学问难做，劝人珍惜寸阴，抓紧读书。

评点之语可谓言简意赅，旨味深长。下面这首七律是朱熹在江西白鹿洞书院讲学时所撰，原题《再韵四十叔父白鹿洞之作》。其中的名句“故作轩窗挹苍翠，要得弦诵答潺湲”，以其状景灵动、写意深刻而为文人所喜。流传至晚清，即被张之洞取出，略改二字为“故作轩窗掩苍翠/要将弦诵答潺湲”楹联，挥毫题赠予位于广州的广雅书院清佳堂。

诛茅结屋想前贤，千载遗踪尚宛然。

故作轩窗挹苍翠，要得弦诵答潺湲。

诸郎有志须精学，老子无能但欲眠。

多少个中名教乐，莫谈空谛莫求仙。

[曾评] 这首七律写朱熹诛茅结屋、读书讲学的情景和思绪。“故作轩窗揖苍翠，要得弦诵答潺湲”，表明作者特好在青山绿水之间诵读诗书，他的许多阅读道理往往从“揖”山“答”水中领悟出来。“多少个中名教乐，莫谈空谛莫求仙”，显示作者治学“居敬持志”，效法明贤，反对玄谈，务求真实，强调“熟读深思”。

活用朱熹夫子的理念和观点来解其诗，其匠心可知。再看对《鹅湖寺和陆子寿》诗的点评：

德义风流夙所钦，别离三载更关心。

偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑。

旧学商量加邃密，新知培养转深沉。

却愁说到无言处，不信人间有古今。

[曾评]“鹅湖之争”，在中国学术史上、阅读学史上都传为美谈。理学派在阅读上主张“居敬持志”、“熟读深思”；心学派在阅读上主张“我注六经，六经注我”。学派观点的分歧，不妨害学者之间的友谊，朱熹对此非常怀念和留恋。

本诗便是一首怀友之作。其内容集中反映在颈联上：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”对于已掌握的学问，共同再作探讨，只能更加精密充实；对于新的知识，通过努力钻研，必将更加深刻完备。这种虚心涵咏、切磋琢磨的“商读书”之风，值得大大提倡。

仍用朱夫子的学说观念来解，顺水推舟，得心应手，可见曾先生对朱子说的谙熟和服膺。在所选朱熹夫子诗，以择取三首《偶题》绝句最具只眼，不仅体现了其读诗诵诗的生活体验力，而且表现出了其评点背后的“浩然之气”：

门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。

擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

[曾评]曾国藩在阐释“朱子读书法”时曾说：“善读书者，须视书如水。”朱熹的《偶题》三首，以“飞雨”、“飞泉”、“流水”为喻，悟出了读书治学的一番道理：凡成就事业要有寻根问底、追本求源的魄力，有冲破困难、奋斗不息的毅力，有笼罩全局、识得整体的眼力。浅尝辄止、半途而废、管中窥豹，是不能得到真理的。

最后，让我们来看看曾先生是如何来为众人熟知的《活水亭观书有感二首》写评语的：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

 

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

 

[曾评]这是两首形象鲜明、充满情趣的读书哲理诗。

第一首以“半亩方塘”比喻文字之书，极言书籍作为自然和社会的“镜子”的价值，好书的标准在于“他”清澈深邃，可以映照出“天光云影共徘徊”的生活画面，可以畅流出源源不断、生生不息的思想活水。

第二首以一江“春水”比喻读者的经验水平，强调读书不要做旱水推舟的蠢事，只要提高读者知识、生活、思想、技能的水准，哪怕“艨艟巨舰”一样的大著，也能推得动，读得懂，像高明的水手轻松地泛舟中流，自在航行。

 

窥一斑而知全豹。通过上述的微观引证和具体解析，我们可略知曾祥芹先生评点历代读书诗的三种常用技法：

一是以其娴熟的“汉文阅读学”的理论方法，深入把握前人读书诗歌中所要表述于外的宏旨精意，以建立自己的评点立场；

二是结合其个人的诵读经验和社会生活阅历，充分阐述自己的鉴赏心得；

三是凭藉长期博览群书后的知识底蕴，知人论诗，尽情发挥自己的人文见解。

拙见以为这三点，正是我们深阅读和高领悟《历代读书诗》的三把关钥，也是顺利进入曾先生所念兹在兹的“汉文阅读学”宝库的三个入口。

以上区区一得之愚，藉此方家云集的平原胜会发表，以便就正而受教焉。庚寅处暑后二日子时于金陵江淮雁斋，时阵雨初歇，正秋凉潜来矣。

 

   【作者简介】徐雁，南京大学信息管理系教授，兼任民革江苏省委副主任委员，江苏省政协常委，中国阅读学研究会会长，中国图书馆学会阅读推广委员会副主任，江苏省图书馆学会阅读与用户专业委员会主任等。