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《七律·壬辰闰四月初一北京观日环食》

(2012-05-21 21:29:58)
标签:

格律旧体

纪游七律

北京

壬辰闰四月

初一

日环食

文化

分类: 醉游律草

《七律·壬辰闰四月初一北京观日环食》

  《七律·壬辰闰四月初一北京观日环食》  

          (上平十五删韵)          

    宇宙混沌天步艰,郁仪渐蚀暗云湾。    

    杯中乐广斟蛇影,镜里嫦娥扼臂环。    

    辔景犹罹天狗劫,阳乌亦有羿弧患。    

    乖时气运阴阳倒,缺作明弓挂一弯。    

《七律·壬辰闰四月初一北京观日环食》

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1、宇宙混沌:宋方回《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌》:“混沌何年分宇宙,于地日月常如旧。”按:据三国吴徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
2、天步艰:《诗经•小雅•白华》:“天步艰难,之子不犹。”朱熹集传:“步,行也。天步,犹言时运也。”宋李廌《三冈亭在邑西南三十里秦昭王使谒者……》诗:“贱人敢图柄,时哉天步艰。”3、郁仪:传说中的奔日之仙。亦借指太阳。《黄庭内景经·高奔章》:“郁仪、结璘善相保。”梁丘子注:“郁仪,奔日之仙; 结璘,奔月之仙。”唐吴筠《步虚词》:“三宫发明景,朗照同郁仪。”4云湾:宋葛立方《风流子》词:“泛金溪上好,开幽户、聊面翠麓云湾。”5、乐广斟蛇影:《晋书•乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以,客豁然意解,沈疴顿愈。”6扼臂环:唐罗虬《比红儿诗》:“金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。”7、辔景:谓日影、太阳。景,同“影”。古代以为日乘车,驾以六龙,羲和御之。晋傅咸《暮雨赋》:“于是祝融炽景,羲和警辔。”后因称太阳为辔景。《事物异名录•日》:“辔景:《谢华启秀注》:辔景,日也。《道藏歌》:‘辔景落沧溟。’本《淮南子》‘悬车息马’之说。”8、天狗劫:清丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》诗:“兵火未消天狗劫,风雷犹奉野狐灵。”按:天狗,彗星。《史记·天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。” 裴駰集解引孟康曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”9、阳乌:据《春秋元命包》:“阳成於三,故日中有三足乌,乌者,阳精。”因因用以借指太阳。梁元帝萧绎《郢州晋安寺碑铭》:“落霞将暮,鲜云夕布,峯下阳乌,林生阴兔。”唐皮日休《奉酬鲁望夏日四声四首•平声》诗:“清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。”10羿弧:羿弧,后羿之弓。宋晁补之《次韵阎秀才汉臣食兔》诗:“羿弧殒阳乌,曾不弋在穴。”按:神话传说有羿射九日。《楚辞·天问》:“羿焉毕日,乌焉解羽。”汉王逸注:“《淮南》言:尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”11、气运阴阳:唐韩偓《寄禅师》诗:“气运阴阳成世界,水浮天地寄虚空。”12、明弓挂一弯:唐李贺《春怀引》诗:“蟾蜍碾玉挂明弓,捍拨装金打仙凤。”宋李兼《晓出》诗:“路暗鸡三唱,天青月一弯。”

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