注：①螮蝀：亦作“蝃蝀”。虹的别称。《诗·鄘风·蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。”毛传：“蝃蝀，虹也。” ②双成：神话传说中王母的侍女名双成。《汉武帝内传》：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧。”这里指成双配对。 

注：①千卮：犹千杯。卮，古代一种酒器。《史记·高帝纪》：“上奉玉卮为太上皇寿。”颜师古注：“卮，饮酒圆器也。”浣愁：浇愁；涤除愁怨。浣，洗涤。引伸为消除；宽解。唐马戴《岐阳逢曲阳故人话旧》诗：“积愁何计遣，满酌浣相思。” ②春圃：春天的园圃。汉张衡《东京赋》：“植华平于春圃，丰朱草于中唐。” ③厌厌：安静。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”毛传：“厌厌，安静也。” 

注：①秦楼：秦穆公为其女儿所筑之楼。据汉刘向《列仙传》，秦穆公时，有萧史善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公以女弄玉妻之，为筑“凤台”，使二人居之，萧史教弄玉吹箫作凤鸣，果有凤凰来集。后二人飞升而去。后多以秦楼指女子的居处或妓院。宋柳永《笛家弄》词：“未省、宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。” 惬心：满意；快心。《后汉书·杨彪传》：“司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。” ②仙郎：唐时对尚书省各部郎中、员外郎的美称。亦用为女子对所爱男子的昵称。唐戴叔伦《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。” ③睡觉：谓睡觉醒来。觉，醒。《诗·王风·兔爰》：“我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。” ④一醆：即一盏。醆。白色的浊酒。亦用同“盏”。用于盛器、灯具等的量词。《宋书·江夏文献王义恭传》：“高祖为性俭约，诸子食不过五醆盘。” 

注：①灯花：灯心馀烬结成的花状物。旧俗以为吉兆。北周庾信《对烛赋》：“刺取灯花持桂烛，还却灯檠下烛盘。” ②潘岳：晋代河南荥阳中牟人，字安仁。少以才颖见称，乡邑号为奇童，而且姿仪甚美，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。后因以“潘岳”为美男子的代称。③牵牛织女：牵牛星和织女星。神话传说：织女是天帝的孙女，以织造云锦。偷下凡间，与河西牛郎结为恩爱夫妻。后天帝将织女捉回，隔牛郎于天河对岸，只允许每年的七月七日由喜鹊搭桥，夫妻在天河上相会一次。后因以“牵牛织女”喻恩爱夫妻。三国魏曹丕《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 

注：①王屋：山名。在山西阳城、垣曲二县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“底柱、析城，至于王屋。” ②相如：汉代词赋家司马相如。朱弦：用熟丝所制的琴弦。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”郑玄注：“朱弦，练未弦，练则声浊。”据《史记·司马相如列传》：临邛富翁卓王孙之女文君，貌美而有才学。司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如。司马相如。 ③曲江：即曲江池。在陕西西安东南，秦时为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园，。唐复名曲江。进士放榜后，大宴于曲江亭，成为游赏胜地。《史记·司马相如列传》：“临曲江之隑州兮，望南山之参差。” 

注：①朱紫：唐代五品以上服朱，三品以上服紫。因借指高官显爵。唐李白《偶吟》诗：“久寄形于朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 人寰：谓人间；人世。南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。” ②何事：为何；何故。晋左思《招隐》诗：“何事待吹箫，灌木自悲吟。”  玉郎：对丈夫或所爱男子的美称。《敦煌曲子词·鱼歌子》：“雅奴卜，玉郎至，扶下骅骝沉醉。” 藻思：做文章的才思。晋陆机《文赋》：“或藻思绮合，清丽千眠。” ③琼韵：对人诗作的美称。柴关：柴门。对自己屋舍的谦称。犹寒舍。唐李涉《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” ③白花发咏惭称谢：意思是惭愧自己没有谢道韫那样对雪花而发出吟咏的才思。白花，指雪花。谢，指晋代女诗人谢道韫。据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：晋太傅谢安，尝于雪天与子侄集会论文赋诗，俄而雪骤，安欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’侄儿谢朗曰：‘撒盐空中差可拟。’侄女谢道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大笑乐。④僻巷深居谬学颜：意思是荒谬地仿效颜回深居陋巷。学，效法；模仿。颜，指春秋时以德行著称的孔子的学生颜回。据《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” ⑤松萝：即女萝。因常附于松地，故称松萝。亦借指山林。唐王维《别辋川别业》诗：“依迟动车马，惆怅出松萝。”

注：①南国：泛指我国南方。《楚辞·九章·桔颂》：“受命不迁，生南国兮。”王逸注：“南国，谓江南也。” ②绿醑：绿色的美酒。唐太宗《春日玄武门宴群臣》诗：“清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。”  ③瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，为西王母所居。《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。” ④文姬：指汉末才女蔡琰。《后汉书·列女传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。” ⑤西子：即西施。春秋时越国美女。苎罗（今浙江诸暨南）人，姓施，别名夷光。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》：越王勾践为吴败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差，使其迷惑忘政。越遂亡吴。后西施归范蠡，同泛五湖。世称西子。《孟子·离娄》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” ⑥四弦：指琵琶。因有四弦，故称。南朝梁简文帝《行别离》诗：“别离四弦声，相思双笛引。” ⑦大罗天：道教所称的三十六天中最高的一重天。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。” ⑧为雨：指男女欢会。典出战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后因以“为云”或“为雨”指男女欢会之事。⑨吹箫：指缔结婚姻。典出汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。”后因以“吹箫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？” ⑩潘郎：指晋潘岳。晋代河南荥阳中牟人，字安仁。少以才颖见称，乡邑号为奇童，而且姿仪甚美。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。南朝陈徐陵《洛阳道》诗：“潘郎车欲满，无奈掷花何。” 后因以“潘郎  ”为貌美情郎的代称。

注：①花钿：镶嵌有珠宝翡翠的花形首饰。南朝梁沈约《丽人赋》：“陆离羽佩，杂错花钿。”