民俗剪纸是一种文化现象，是作为民间风俗与历史文化遗存在中国民间广为流传的一种民间艺术，可称为中国地上的活化石。

  《汉书》认为：“上之所化为风。下之所化为俗。”上之所化，指由上而下的的教化，有一种推广的力量。所以叫风，是说它像风一样遍布四方。下之所化，指下层人民所用以自我教化的东西，它在民间为人人传习，所以叫俗。民俗主要是由下层人民所创造而又是人人传习，用以自我教化的习俗。民俗现象一旦创造出来，就为民间所传袭，并渗透在生活的各个方面。借助剪纸形式表现出的民俗心理、信仰、愿望以及传统的文化价值观念，可以称为民俗剪纸。

  民俗剪纸艺术在我国的产生和发展的历史已相当久远。远在原始的“氏族公社”或更远时期在陶器上的装饰就采用了刻镂、划纹技法。三千多年前的商代就有金箔镂刻的装饰制品，南北朝出现了植物纤维的剪纸制作，到了宋朝以至明清时期，剪纸艺术空前发展，新中国成立之后剪纸艺术更是前所未有的繁荣。民俗剪纸艺术经过无数代人的传承、复合、变异，像一条蜿蜒不息的小河流入今天人们生活和艺术的海洋。

  辽宁朝阳地处辽西，是中华民族文明的摇篮之一，是一个多民族杂居之地，各民族文化相互交融，使朝阳人用剪纸这种形式直接面对宇宙、自然和人生的命运。用最古朴稚拙甚至直白的艺术语言表达塞北子民对大自然慷慨赐予的感激，表明他们对人生和宇宙的基本观念。

  朝阳民俗剪纸作品以窗花、喜花、灯花、棚顶花、刺绣花、掛钱等形式出现，又多以单色红纸剪刻而成，其工具有刀、剪、有的手撕。工具方便，材料经济便宜，便于制作和流传。在朝阳农村，大多为你传我，我传你，每到一个人手中，又都增添了些新的花样，年年如此，使民俗剪纸这种群众喜闻乐见的艺术形式不断充实、发展、变异和延续。近些年每到腊月里，朝阳城乡集市的掛钱、对联铺天盖地，人如潮涌，十分壮观。

  朝阳民俗剪纸所表现的物象往往不限于一般的写实性描绘，而是随想随剪，随心所欲。在处理画面的时空上自有一套“不科学”却合于农民感知的自律性的自在规律，突破静止和感知的约束，把四维观察置于一个平面的构想之中，按主观精神把感知和自由想象结合为一体。作品夸张变形、抽象稚拙、粗犷古朴、鲜活生动，情趣横生。这是他们天然、自发性、单纯质朴、直白的内心世界的真挚坦露，是他们独特的对审美意识的充分表达特征。

  朝阳民俗剪纸这一艺术奇葩，已挤身于艺术的圣殿而名扬四方，以其独有的芳馨而令世人翘首。民俗剪纸艺术与其他中国民间艺术一样，不但是农村的，也是城市的；不但是中国的，也是世界的；不但是过去的，也是未来的；不但是文化的，也是经济的。

                                             

                                                                                  2011年5月10日王涛于朝阳

 

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