四个小时骑行85公里之后，又经过四个小时的艰难跋涉，铜驴一行三人终于成功穿越白沙岭古道，于20日晚7：20平安抵达石门高村。

夜宿石门高村农家，宁静的山村万籁俱寂，疲累之极的我们很快安然入眠，醒来时已是21日的清晨6点了。推开门一看，下雨了。看着那一滴一滴的小雨点轻柔地从天上漂落，不一会儿就洇湿了石板铺就的村道。参观千年古村落，欣赏石门高村的自然、人文景观的愿望落空了，我们的心情也如同此时的天空，阴沉下来。天渐渐亮了，天空中乌云翻滚，浓浓的雾气和炊烟笼罩着整个山村，就连屋后那近在咫尺的山只能看到模糊的影子。雨点，依然不紧不慢徐徐地洒落着，从天色看，今天是不可能有好天气了。我们乘着雨不大，带上相机，走过数十米石板铺就的巷道，来到石门村高氏宗祠前，在昏暗的晨光中勿勿拍了几张图片。

晨7：30，我们不无遗憾的告别石门高村，匆匆踏上归途。归途中，天气阴晴不定，时而云开雾散，露出太阳的笑脸，时而又阴云密布，细雨霏霏，而有时又是豆大的雨滴从天而降，砸在头盔上砰然作响。

金秋十月，正是皖南山水最美丽的时候。骑行在蜿蜓曲折的山道上，两边是连绵不绝的高山，山上有葱茏的树、竹，畅茂的花草；黄黄的、红红的叶点缀在一片翠绿中，分外显眼。山道上没有行人，也极少有车辆通过，只有路边小溪淙淙的流水声，小鸟清脆悦耳的鸣叫声，秋虫或高或低的哀鸣声方打破这山林间的宁静。

归途经刘街、杜村、庙前翻越西洪岭抵达青阳。在卸载站处巧遇徒步穿越和露宿莲花峰以及骑行黄山归来的两拨驴友。两位骑行黄山的驴友中一位已60多岁了，曾独自骑行过新疆，本月中旬才与昆仑风骑行太行山挂壁公路归来，又骑行黄山，其过人的精力以及对驴行的执著令人敬佩。

下午3：40抵达山水之门，此时的天空豁然开朗，明媚的阳光普照大地，湛蓝的天空中飘浮着朵朵白云，好一个艳阳天。

此次石门高之行，因雨未能欣赏到千年古村落的历史和人文景观，倒是亲历了穿白沙岭古道的艰辛。但是，我们并不因此而后悔。驴行是一种爱好，是一种锻炼身体、培养信心、磨练意志的户外运动，只要是真正爱好这项活动的驴友都不会因一时的得失而丧失信心的。因为，美景永远在前面！只要你有信念，只要你能够执著地去追求，去努力，就一定会成功收获你所想要达到的目的的。

（附：石门高村的概述）

石门高村地处贵池、石台、青阳和九华山四地交界，是一座已有着上千年历史的古村落。自唐代处士高霁（字暄之）隐居石门春台岩下桃花坞。石门村四周青山环抱，一泓清泉自村东南高山上潺潺流下，绕村穿过村北桃花坞的一片稻田，再西出山壑发而为横贯贵池东南境的龙舒河，至古石城（今灌口沧埠）处汇入秋浦河。奇特的是，村北水口处夹河两巨石对峙陡立，形似门户，因有“山为城，石为门”之说,石门之名由此而来。古代未在崖壁上开凿公路，进村的人，须“缘溪行”，必经此“石门”后，才“豁然开朗”。高家有书生曾写道：故园觅得幽居味，屋上青山屋下泉。又有诗赞曰：四面山峰好护藏，炊烟百二起村庄。书声隐约穿云出，三里人家数学堂。如此幽静福地，酷似陶渊明描写的桃花源，一派农家山中耕读的田园生活风光，的确是农耕文明时代令人羡慕的生息之地

这是一个延续自明清时代的建筑风格的古村落，建筑风格是典型的徽派建筑风格特色。依山就势，构思精巧，造型丰富，讲究韵律美。幢幢古宅，各具风姿依山而立，仿似一幅俊美的山中古画。那用古砖门楼石门坊勾勒的线条，粗旷中夹杂着历史的厚重。石门的历史，就如一部尘封千年的“线装古书”。

据明正德《石门高氏重修谱序》记载：“高氏先世，为西汉惠帝二年，一曰高氏文诱公，官拜宜阳令，始迁于姑苏；

二曰高氏林虎公，官拜太尉厥子岳，安帝时又封记室参军，于元兴二年（公元403年）始迁于池阳之石崇里，即石门也……自宜阳令高文诱公为姑苏之始祖；太尉高林虎公为石门之始祖也。……

石门置身于崇山峻岭之中，西汉时江南大部分始为蛮荒之地，人烟稀少。仅石门高、白氏人口众多方氏较少，在当时有“西汉居千载，东晋第一家”之说。

据史料记载，元代至顺二年(即公元1334年)，红巾军起义，朱元璋所率徐达、常遇春部与陈友谅所率赵普胜部，在池州进行了一场争夺战。陈友谅劲旅赵普胜部准备进攻池州，徐达、常遇春在青阳五溪南之六泉口设伏，大败赵普胜。其时，徐达、常遇春秘密调兵，从池州府开赴六泉口，途经石门遇高家阻挠，激怒了大将常遇春，一把火烧了石门高村。大火烧了三天三夜，五百余间房屋荡然无存，高家四散奔逃，流落他乡。直到120余年后的明朝景泰六年（即公元1455年），久居百安长迳坂的高氏四十一代昂一，率长子高舆清回到石门，卜宅筑庄，重建家园，共建庐室150余间，除前后七进主宇外，两边还建有偏房、柴房、伙房。整个布局在南北向的一条中轴线上，纵深20余丈，依山就势，136根柱子落地。门前建一道石牌坊，由其次子高锐题额曰：孝弟慈。高舆清辞官归隐后，闲居于此，号称“归隐堂”，高氏高门大族于兹又盛矣。至明嘉靖十九年（1540），归隐堂又经高璧重修，改家宅为高氏宗祠。

经过历代高氏后人的发展，每出位有杰出的人物，便在始祖堂向前续接一幢，一直到现在的六进为止，形成了一定规模的祠堂，并在前方兴建一口方塘，谓之“喂牛塘”！正对面那棵古老的银杏树就是“系牛桩”！而系牛桩边的黄墩竹稍时常没稍苗，谓之“牛食草”，后改称为“黄墩竹韵”，此乃是石门高前八景之一。

石门历史上，高氏鼎盛时期莫过于明朝嘉靖年间，高氏一族同时有14人在朝为官，还有一个女婿任知县，一个外甥做知府，显赫一时。石门高氏最兴旺的时期，当数清朝康熙年间。到了清道光年间大江南北到处都有高氏后裔的踪迹。石门高曾经有“十里长迳坂，五里菜园地”之说，可谓一派兴旺景象。同时由于人多势众且财大气粗，加上“山高皇帝远”，从此村人们开始霸气起来，族人时常欺侮外姓，外姓一时怨声载道，憎恨石门高人，由此得了个称号：“石门国”。

清咸丰五年（公元1855年）十月，太平军中翼王石达开统率大军，由江西、安庆等地转道进驻池州，后又分兵进驻刘街山里姚大营，向贵池各地颁递训谕，要求各地人等归顺太平天国。当太平军派使者来石门高递训谕时，不料石门高族团练、族长以效忠清朝庭为由，拒不接受太平天国训谕，竟还扣留太平军二名使者。翼王石达开气极，特委派军师吴采蘋亲自带精兵攻打石门高。石门高团练和一部分清军凭借易守难攻的石门水口山寨天险与太平军激战三天三夜！太平军死伤累累，也没能攻下水口山寨。这军师吴采蘋心急如焚之际，曹村有一人来到太平军大营向吴军师献计，说一条小路可偷袭石门高。这献计之人还是石门高的女婿，只因石门高人平常与外姓结仇太多，致使连女婿也与石门高作对。 在太平军大反十六年中，石门高就被剿了七年（咸丰五年至十一年，1861年）。红巾军火烧石门高五百年后，太平军又血洗石门高，历经劫难后，昔日鼎盛一时的村庄，一度十室九空，繁华不再。（以上资料摘录于网上）