本文作者毛里林在西安  摄影：毛里林 

致敬中外交流的翻译人 

毛里林 竹园清   

2025年10月是让越来越多读者爱不释手的《英语世界》杂志创刊44周年纪念。多年来，《英语世界》巧妙地融合世界汉、英两大语言，不断地推出具有多样性、知识性、可读性、实用性及思想性和时代感等特点的佳文。笔者不仅透过《英语世界》这一窗口欣赏到世界各地，尤其是使用汉语和英语两种文字国家与地区的优秀文化，而且借助这一平台与翻译者们互动。笔者在越来越多地接触译者高质量的翻译作品之后，就越能切实感受译者工作的不易；每当欣赏起那些成功的翻译作品，心底总会情不自禁地暗暗赞美那些自古以来的中外文化交流使者、了不起的翻译人。

提及中国的外文翻译历史，人们可能会想到一座城市、世界四大古都之一的西安。它是中华文明最重要的发源地之一，史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，曾经作为中国古代多朝首都和政治、经济、文化中心长达1200多年。西安城南有个慈恩寺，寺内有座名叫“大雁”的塔。“大雁”塔的故事与中国古代的翻译不无关联。

往事越千年，慈恩寺在唐时是一座寺院，住有僧侣300来人，其中便有被后世公认为翻译史上的杰出典范玄奘。玄奘(公元596—664年) 俗姓陈，名祎，唐洛州缑氏人(今河南偃师县)。他是名噪一时的高僧，舍身求法的楷模。当然，玄奘对推动中国文化的发展所做的贡献是多方面的，最伟大的首推他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。为深入研究佛教，他于公元627年出发，历尽艰辛到达印度，浪迹各名寺，于唐贞观十九年(645年)，回长安(今西安)且带回657部梵文经。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人。如此之多的经典著作原本和自己的译本将来何处珍藏？他便向朝廷建议，立一座藏经塔。公元652年，唐朝就在玄奘居住的地方始建慈恩寺塔，即大雁塔。

说起佛教经典，人们自然会想到《金刚经》(Daimond Sutra)。该书的翻译家——鸠摩罗什(343-413)，被梁启超称为“译界第一流宗匠”。其实《金刚经》有多个版本，但是以鸠摩罗什的译本流传最广，版本变化和被加工的痕迹也最多。鸠摩罗什究竟是谁？鸠摩罗什，后秦僧人、佛学家、哲学家和翻译家。父鸠摩罗炎出身天竺望族，弃宰相之位周游列国学道，后来龟兹，与龟兹王妹结合生罗什。自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，罗什7岁随母出家，每天能背诵三万六千偈颂，青年时即名传西域各地，声闻中原。鸠摩罗什不仅相貌倜傥，而且文笔一流。为争夺这位高僧，前秦后秦发动了两次战争。据记载，鸠摩罗什主持之下的译经工作，分工精细，制度健全，集体合作。助鸠摩罗什译经的名僧有"八百余人"，远近而至求学的僧人三千之众。故有“三千弟子共翻经”之说。

笔者(竹园清)最近还读了井上靖(1907年5月6日—1991年1月29日)的《孔子》(confucius)和毛姆的《刀锋》(The Razor's Edge)，翻译者刘慕沙(1935年—2017年3月29日)和方华文(1955年6月-)两位教授功不可没。前者把日本人的讲话特点翻得很是传神，后者的中文功底深厚。看《刀锋》，先看英文原作，有些句子，虽然一个生词也没有，虽然很简单，也不是什么固定表达，也没有引经据典，但却很难把上下文天衣无缝衔接在一起。每每看了方教授的翻译，都要感叹一番，怎么翻得这么巧妙呢！不仅如此，方教授的中文功夫体现在对原作中经典句子的精准把握，甚至，那些平淡的英语句子，经过润色加工，都变得流光溢彩起来了。特别傲娇地提一下，方华文教授是苏州大学外国语学院的英语教授，被联合国教科文组织国际译联誉为“the most productive literary translator in contemporary China”(中国当代最多产的文学翻译家)，并推选为文学翻译领域(国内唯一)代表人物, 其发表的著、译作品多达一千余万字。

近现代具有代表性的翻译名家数不胜数：作为介绍近世思想的第一人严复(1854年1月8日—1921年10月27日)，他的翻译实践和理论均在中国翻译史上竖起来一座丰碑；获得过苏联最高苏维埃主席团友谊勋章的俄苏文学翻译家曹靖华(1897年8月11日－1987年9月8日)翻译了40余种俄苏文学作品，多达300多万字；......

笔者以此拙文，借《英语世界》创刊44周年之机，特向所有那些致力于中外文化交流的使者、让人肃然起敬的伟大翻译人致敬！