乌斯马尔这段行程，在安排的时候费了不少脑筋。计划是由梅里达去Uxmal游玩，之后到坎佩切州州府坎佩切市。从方向上看，乌斯马尔大致在梅里达到坎佩切的路途中间，但不在主干国道上，所以ADO没有到Uxmal的一等车，二等车从梅里达到Uxmal好办，从Uxmal出来到Campeche，据前人的经验只能到景区门口的国道上去拦车，而如果车上已经满座，司机是不会停车的，这可能导致很狼狈的情形。另一个选择是在梅里达参加一天的tour游玩Uxmal，然后还回到Merida，再坐一等车去Campeche，到Campeche的不经过Uxmal的一等车班次是很频繁的。这样的tour在Merida有很多，有包括另一个风格类似的遗址Kabah的，也有包括Uxmal声光秀的，或者也有ATS的bus，组合了Uxmal和Ruta Puuc几个小遗址的，如果这样安排，那相当于Uxmal到Merida整段路要走回头路，耽误数个小时的时间

最终我选择的是Wayak bus的shuttle，从Merida到Campeche，途径Uxmal停留两个小时，每人59美元。比起Merida的Uxmal旅行团，这个价格是翻了2-3倍了，但似乎是唯一的不返回Merida而从Uxmal直接前往Campeche的可靠途径了，所以最终还是预定了它家的车。这并不是一个旅行团，所以59 USD纯粹只是交通费，没有导游，也不包括景点门票和饮食

Wayak的网站如下，和ADO不同，美国的信用卡可以顺利应用

http://www.wayakbus.com/shuttles.aspx

预定后Email收到确认信，商定了早上7点45在我住的Hostel Zocalo门口pick up，我就没有再联系这家公司，以为他们的司机会准时出现在旅舍门口，结果等了15分钟还不见司机的踪影，我只得拨打确认信上的客服电话。我拨的是墨西哥的客服电话，但接电话的小姐英文很流利，查询了司机的信息后告诉我说稍后就到，话音刚落，司机就出现在我面前了

于是和几位驴友退了房间，就随司机上车，看起来是辆很高档的面包车，座位很舒适，车内也很整洁，而且问了司机才发现这一趟车只有我们几个人，相当于包车了。提起迟到的问题，司机说是在附近绕路，一开始没有找到hostel，可能是新司机，也可能是生意不好很久没有来这边拉客了？

从梅里达到Uxmal的公路路况出乎意料地好，很大部分是双向六车道或八车道的高速，路面很平整，封闭路段限速可以达到110公里，甚至和美国的州际高速相当。快到Uxmal的时候，丛林地带少了，出现了高低起伏的丘陵

大概1个多小时，就到了Uxmal景区门口，司机留了2个小时多一点的时间，说Uxmal景区很小，这个时间足够了。我们把沉重的行李、背包都留在车内，就去买票了，这里和Chichen Itza差不多，也是一个大的庭院，有售票亭、纪念品店、洗手间和存包处等，也有快餐车售卖简单的食品饮料

比chichen itza人性化的地方是这里的INAH票和景区门票是一起卖的，没有分到两个窗口去，价格和奇琴伊察是一样的，景区门票120比索，INAH票57比索，LP书上的信息再次不准，也许是近期涨价的吧。这个票价也强行捆绑了声光秀，无论你是否晚上会在这里观看，都要买这个票。等驴友去洗手间回来，就一起检票入园，虽然卖票的统一了，而检票的分开了，入园的时候检了景区门票，走了没几步又遇到检票亭查验INAH的票，虽然检票麻烦，但这里没有奇琴伊察景区内随处可见的摊贩，游人数量也很少（甚至在参观一些建筑的时候，除了几个驴友外周围都见不到其它游客），显得很安静

谈乌斯马尔之前，先谈谈读书心得，历史学家也和很多其它领域的学者一样，常常试图把研究对象在理解方面简单化。例如长期以来人们有一种固有的观念，认为玛雅文明以公元900年为界，分为古典期和后古典期，并且认为在900年前后低地丛林的古典期玛雅帝国如Tikal, Calakmul或Palenque等衰落之后，发生了一次maya人的大迁移，从低地丛林迁移到Yucatan半岛，建立了Uxmal, Chichen Itza等城邦。但晚近的很多考古研究都不支持这一假说，而是发现在低地丛林的maya帝国最繁盛的年代，Yucatan地区已经有maya人居住并且建立起完美的城邦了，只是繁荣程度远不及低地丛林，而是在后古典期低地丛林的maya文明衰落后，才走上兴旺的道路，并且是伴随着北部民族的侵入和文化融合的

乌斯马尔（这个Uxmal要读作[óˑʃmáˑl]）就是这样的城邦，虽然和低地丛林的遗址或者奇琴伊查、科巴等yucatan遗址不同，详细的考古工作一直未在Uxmal展开过，因此没有关于城邦的精确年代信息，大部分建筑也无法了解其功能和年代，但据玛雅历书的一些记载还是可以推测个大概。这个城邦是一位叫亨.乌伊奇尔.查克.图图尔.希乌(Hun Uitzil Chac Tutul Xiu)的国王在公元500年左右建立的，Xiu家族一直统治着这里（直到今天还有Xiu的后代族人在墨西哥平静地生活着，有兴趣的可以google搜索，能找到不少Xiu家族后人的照片），城邦的主体建筑一直到公元700-800年左右才开始兴建，到1000年左右才基本完成今天可见的东西向600米，南北向1000米的规模，这期间也是Uxmal最繁盛的时代，作为所在地区联盟国的都城，这已经到后古典期了。反复的新建、重建也是Uxmal得名的原因，学者考证玛雅语中Uxmal是“重建三次”的意思，实际上重建次数远不止三次了

除了乌斯马尔，这附近还有很多时代相近的城邦，如Kabah和Ruta Puuc（普克之路）上的几个小城镇遗址，风格上，这些城邦都统一于Puuc风格，普克风格以鲜明的特色区别于其它Yucatan的玛雅城邦，也区别于低地丛林的古典期城邦：这种风格的建筑正面多被分为上下两部分，下部是普通的墙壁分隔的房间，而上部则装饰有精致的嵌花图案

Uxmal直到1100年左右还有大量人口居住，但到1200年就不再建造新建筑了，和奇琴伊察的衰落、政权向mayapan迁移的时代相近，Xiu家族也将政权从Uxmal迁移到附近的Mani，有学者推测这和Toltec等部族的侵袭有关。之后Uxmal的人口开始衰落，但直到1550年西班牙殖民者到来之后还有人居住，甚至西班牙传教士还有机会亲眼目睹了Uxmal大祭司在金字塔上举行开腹剖心的人祭仪式。和其它Yucatan部族不同，Xiu家族长期和西班牙人保持了良好的关系，甚至还曾结成同盟去攻击其它部族城邦，这也许是Uxmal一直到很晚都没有被完全遗弃，西班牙人也没有洗劫这里甚至都不曾在这里建立殖民城镇的原因吧。因为精美的建筑、独特的Puuc风格、以及Uxmal城邦的历史地位，在1994年UNESCO将此地列入世界文化遗产名录

Uxmal的众多建筑中，最具气势的就算是“魔法师金字塔”(Pirámidedel Adivino, also known as "Casa del Adivino")了，检票入园后，第一眼看见的就是它。这座乌斯马尔的最高建筑高达38米，传说是女巫施魔术用鸡蛋孵出一个小人，由小人一夜之间建成的，由此得名“魔法师金字塔”，实际上据考证经过了五次重建，前后300多年。金字塔塔基为椭圆形，不同于常见的方形，塔基之上有一座神庙，在祭祀典礼的时候，有关人员从东西两面倾斜度很小的台阶攀上去，由于安全原因，目前金字塔已禁止一般访客攀登了

转过金字塔另一侧，是一座庭院，叫Quadrangle of the Birds，周边的回廊建筑，房屋的雕饰都保存得很好，除了金字塔之上的神庙，也应该是祭祀仪式的主要场地了

从这个金字塔前的庭院离开，穿过一片草地，就来到实际上接连在一起的一座更大的庭院，四方修道院(Cuadrángulo de las Monjas, known in English as Nunnery Quadrangle)，这是一座四方形的大院子，中间是空荡荡的大广场，四周有四座先后建成的宏伟建筑，建筑有些在平地上有些建于高台之上，但都分上下层，上层外围有很精美的雕饰，有常见的图案如雨神Chac面具（长鼻子状，往往在建筑四周的尖角上）、蛇神等，上部雕饰层在下部有柱廊的支撑，这正是典型的Puuc style建筑，Uxmal周边的Kabah等遗址也都如此。同时，在雕饰图案上也反映出Toltec等异族侵入文化的影响，如Toltec的图腾崇拜羽蛇神等（正如在奇琴伊察所见的一样）

之所以叫“修道院”，是因为西班牙殖民者刚看到这个四方的庭院时，立即联想到了欧洲的修道院布局，但实际上这个建筑的功能与西班牙名字相去甚远，学者有不同的猜想，但主流意见认为它是一座学院，可能是军事学院，也可能是贵族学校

与外部雕饰的精美和建筑整体的豪华相比，这些建筑下层的房间内部却很普通、简约，大部分房间可以随意入内，因为除了素面朝天的墙壁，什么也没有。根据玛雅人的记载，这些房间历史上也一直都很朴实的，即使在祭祀期间，这里也不过是几张桌椅、床铺罢了，从来没有在内部进行过任何装潢。这和其它文明古国的建筑既重视外观体验，又在意内部雕琢，是很不同的。当然，岁月的流逝还是在房间里留下了烙印，这里的房梁上早已搭满了燕子窝，而偶尔可见的墙壁坍塌的碎石，也有不怕人的蜥蜴穿过。

从“修道院”原路出来，就看到对面的球场，和奇琴伊察比，这个球场实在是小的可怜，而且墙壁也很多坍塌了，但作为“球门”的石环却比chichen的大一号，驴友戏称，这是给国足用的

穿过球场，就来到Uxmal另一座巨大建筑省长宫（叫做Governor's Palace，经过调查研究发现并未居住过“省长”一类的长官）之前，从小土坡的台阶走上去，就看到这座宏伟精美的四方建筑。省长宫约建于10-11世纪，建于高台之上，长98米，宽12米，以打磨过的石灰石为主要材料建成。从高台中央的宽阔台阶拾级而上，可到宫殿近前内，但有大网围住不允许游客进入大部分房间，只能沿周围绕一圈。省长宫外墙装饰满了雕有图案的石块，大多为羽蛇神和Chac神的面具，有些重复出现150多次的面具，在细节雕琢上丝毫不差，工匠的手艺令人惊叹！在省长宫的高台之上，还可以远观魔法师金字塔和修道院，以及远景处一望无际的丛林。此外这里的蜥蜴也很多，不怕人，很懒，有些还很胖

在省长宫的一角不远处，是另一个小号的四方建筑，叫做Casa de las Tortugas，就是“龟房”，得名于建筑上随处可见的乌龟图案雕饰。Maya人把乌龟看作和雨神Chac同样重要，因为他们认为干旱时节，乌龟也很悲惨，所以和人类一样要祭祀雨神（你感到这是多么难以理解的一种逻辑？那就对了，因为古人和现代人思维方式确实不一样的）

从省长宫的土坡上下来，沿着省长宫后墙的一条往丛林深处的步道走，不远就来到了一座允许攀爬的的金字塔形小神庙，Templo Mayor，也叫Gran Piramide，虽然允许攀登，但考虑其高度32米也不低了，考虑自身体力和时间，就没有爬上去。这座金字塔顶端神庙修复的部分很少，因为被毁坏的相当严重，学者认为这里是被maya人故意毁坏打算建一座新建筑的，但不知什么原因没有开工

这座神庙旁边就是鸽子房The Dovecate (El Palomar)了，和其他建筑一样，这里实际也并非什么鸽子房，只是西班牙人觉得它长得像西班牙或北非的摩尔人修建的鸽房，所以这样起名。这个断壁残垣，很可能是一座四方形建筑的一面墙壁，如今另三面墙壁已经毁弃而不可见了

在鸽房前的台阶上休息了一会儿，这整个遗址里游人都很少，只零星见到一些散客。在这里见到一位外国友人和我们搭话，问我们是哪里人，我们说是中国人，他就给我们说了几句中文，有些能听懂，有些听不明白，总之是有些乐趣的。然后他又问我们中国到墨西哥的交通是否方便，我们只好承认我们是从美国过来的

看了下表，距离导游要求回到门口的时间还有一段，况且这辆车也没有其他游客，所以我们也没有太着急。看到LP书的地图上（INAH的公园都没有官方的地图，只能靠LP等旅游书或者从网上找来打印的地图，有时并不准确），在鸽房近处大概和修道院之间中途的地方有个大片的遗址，叫Cemetery Group，就再次钻进丛林去寻找，这里的步道也没有明确的标识，只能按大致方向走，最后来到一片小遗址，叫La Estructura Redonda，看着像个小祭坛似的，地图上也没标出来，再往深处没有路了，只好原路返回大门口去了

在售票处旁的纪念品店买了几张PC，没打算寄出的，纯粹自己留着当纪念了，回到车上，司机已经在车里等待了。等各位驴友都回到车上，就离开Uxmal景区，前往坎佩切。又仔细看了一遍地图，主要的建筑遗址都参观过了，除了距离较远的北部和东南部的两个遗址，以及那个没有找到的Cemetery Group以外，所以如果时间紧张，2个小时还是够的

[花销]

梅里达-乌斯马尔-坎佩切shuttle  59 USD（预付）

Uxmal门票 177 peso（景区门票120 peso，INAH门票57 peso）

[tips]

从梅里达途径Uxmal到坎佩切的交通：ADO没有到Uxmal的一等车，二等车从梅里达到Uxmal好办，从Uxmal出来到Campeche，只能到景区门口的公路上拦车，一方面时间不好掌控，一方面如果车上已经满座，司机是不会停车的。解决办法是Wayak shuttle，59美元/人，在Uxmal停留2小时，如果觉得价格贵，就考虑在梅里达参加一天的tour游玩Uxmal，然后还回到Merida

如果在Uxmal住宿，可以考虑园区北边的几家hotel，例如Villas Arqueologicas等等，晚上可以看声光秀，价钱是包含在门票的