加藤嘉一的危机是怎么造成的？

作为一个日本人，长期生活在中国的青年学者加藤嘉一，在中国互联网和大众传媒行业中小有名气。他经常批评日本政府和公权力，解读中国社会现象，被誉为“中国通”，在中国拥有许多“粉丝”。

不过，日本人这一身份，让他头顶闪亮光环的同时，也让他陷入一场网络舆论的洪流之中。最近，甘肃省教育厅取消对加藤嘉一的邀请，并批评“加藤嘉一公开质疑南京大屠杀的事实，并要求中国人反思为什么被屠杀。”

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆也通过微博“抗议”：“网络上有日本青年学者加藤嘉一关于‘南京大屠杀’，历史的言论，公开质疑史实。如果此言论确属加藤嘉一观点，本馆认为南京大屠杀的历史国际社会早有定论，不容质疑。”

从受到欢迎到遭遇争议和抵制，发生在加藤嘉一身上的这场危机，发源于他在 5月20日南京先锋书店讲座中关于“南京大屠杀”的回答。

在讲座后半段大家提问时，一个男生提问：“我想要知道，有哪些渠道可以了解真实的历史，历史的真相？”加藤嘉一回答说：“中日双方都应对自己的历史认识反思，了解历史真相，有效的途径是把获取信息的渠道多样化”。并补充说：“当年在南京所发生的事情我始终不明白。”

接着，他还表示，正是由于中日说法不一，所以他也不明白真相到底是什么，因此只有按照他所提的多渠道方式“耐心地去做”。

从以上回答来看，加藤嘉一的话语是中性的，看不出有任何倾向性，正如他事后的解释：“在回答中围绕当年在南京发生的屠杀事件表达的‘不明白’，指的是具体的数字和细节”。

如此没有感情色彩的回答，却被人们理解为“否认南京大屠杀”，在我看来，或许是“语言表达不严谨”所致，与敏感的中日关系也不能摆脱关系。

中国和日本原本就是两个颇有渊源且关系敏感的国家，而且敏感之中的敏感问题，就是南京大屠杀和钓鱼岛的归属。

虽然已经过去70多年，日本在南京对中国人民和战俘进行的那场大规模屠杀，依然触动着中国人的神经。对人们来说，忘记历史就意味着背叛，南京大屠杀是中国被日本侵略的证明，其真实性神圣且不容置疑。

尽管不是主动触碰，加藤嘉一还是踩到了南京大屠杀这颗“地雷”，并“挂了彩”。如何从这场危机中走出来，考验着这个对中国国情颇有了解的日本小伙儿。

加藤嘉一的遭遇，让我想起前段时间李娜的祸从口出。身为著名网球运动员，李娜因“我只是一个网球运动员，我打球不是为了国家”的言论，陷入了外界对她“忘本”的质疑，被解读为不爱国、不愿为国家出战。

事发之后，李娜进行了道歉，并做出了回应：“传播这个消息的一方并不在现场，报道的并不是事实。”

事后的道歉，加上原本良好的“群众基础”，让李娜勉强度过了危机。可见，发生危机不可怕，关键是当事者的态度，如果态度诚恳且为自己的言行及时进行道歉，人们也不一定非揪住“小辫子”不放。

可惜加藤嘉一事件没李娜事件那么简单。和为国家争取过荣耀的李娜不一样，加藤嘉一是在中国的日本人，其身份和处理问题的角度都很尴尬：如果完全站在中国立场，难免会受到日本本国民众的抵制；而一味站在日本立场，又肯定会被中国民众所抛弃。

在水火难容的“夹缝”中，加藤嘉一的言论应该慎重再慎重。被人们误解后，更是应该做出合理的回答和解释。

就目前来看，他的“语言表达的不严谨”以及“没有否认过南京大屠杀”回应，并不足够支撑他跨过这道坎儿。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆仍旧继续“发难”：“加藤嘉一作为一个学者，对历史不应该‘不明白’。”无意中捅了“大娄子”的，要想度过这次危机，真得还要再好好动动脑子才行。

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