文：九月羊

      在生活中，我们看到的和听到的，做为一个家庭的破坏者的第三者基本上都是躲在阴影里，干点儿事都要偷偷摸摸地，打枪地不要。甚至有些人为了更好的隐蔽自已还会在公开场合当做不认识，免得被别人发现“奸情”。但是，在文艺作品中出现的第三者则表现的就大不一样了最近·“瞄”了两部电视剧，那里面的人们常说的“小三”可是了得！不仅敢于在大堂广众之下与情人打情骂俏，出双入对。更敢于跑上门去，“逼宫”，叫嚣着要人家正房的老婆让位。这是当今的“小三”的新思维？还是社会的包容度发生了变化？应该都不是。我认为，完全是影视作品的制作人人为造成的。

      不管是编剧还是导演都想让”坏女人“坏到极致，让观众看着生气，想着怄气。这样也就把这个人物，这个剧记住了。也许趁势就火了这部剧和这个演员。但是如果把在生活中并不常见的现像，却在文艺作品中任意的拔高，甚至不带有批评性的进行表现。那社会的民风良俗在无形中就会被破坏，在观众的潜意识里就会造成一个印象：第三者可以这样做，可以气焰自傲张，怒斥挤兑其他人包括那位被伤害到几乎是体无完肤的“原配”。

特别是那些本身法制观念不强，或根本就不懂法的人，真的以为这样做就不犯法，不违规。可以被容忍。她想就连电视中都那样演了，有样学样呗！那么所谓的正能量又怎么得以体现？这是容易造成无区的，因为一段时期以来，人们渐渐地对于婚外情，第三者都采取了一种不关我的事，我不必给与评论，在爱情面前没有谁对谁错，没有爱情的婚姻是错误的婚姻等等的认识。这样一来就给了那些乘机而入破坏了别人家庭，还反而觉得站住了理的人找到了口实，找到理论根据，找到了原谅自已的理由，同时也就找到了可以理直气壮打上门去指责原配“占着茅坑不让位“。的借口。

      我倒不是说文艺作品不能高于生活，但你必须考虑一下你所表现的内容会带来什么样的结果，造成什么样的影响。否则你的作品就是助肘为孽。