千载至喜亭

吴海宁

宜昌南津关，三游洞顶，重檐三叠的至喜亭，占得峡州胜境之名时逾千载，虽几毁几建，仍光采依然。谁会想到，这样一座小小的亭阁，与欧阳修以及他的《峡州至喜亭记》相合为一，又有黄鲁直墨宝相衬，成为屹立于峡江人民心中一座永恒的文化雕塑。

欧阳修出身寒门，幼年丧父，秉承母教，发愤苦读。他砺砺风节，上师唐代韩愈，下扫西昆颓风，终成一代文坛盟主。进士及第后，他曾官居翰林学士、枢密副史、参知政事等要职。在庆历政坛上，他的正直谠言，世所瞩目。遇事敢言，不知圆融变通，必定为世俗所不容，这便注定了他宦海浮沉，坎坷一生。

欧阳修的一生中，遭遇过很多次的不幸贬谪。景佑三年（公元1036年），因为支持范仲淹改革，欧阳修贬迁峡州夷陵（湖北宜昌）县令。这是他人生的第一次大挫折。从庙堂之高到江湖之远，从踌躇满志到落寞失意，30岁的欧阳修对政治上遭受的打击自是心绪难平，迷茫和寂寞总是难免。纵观中华文化史，贬谪，似乎是有风骨的中国仕人随时可能遇见的人生经历，更是他们人生的一部大书。它给人以磨难痛苦，也锤炼着人的精神风骨，在沉沉的压抑之中，也许是一种毁灭，也许是一种升华。

类似贬谪的不幸，每个人都可能遇到，我们也无从掌握。但我们知道，天将降大任于是人也，必先苦其心志，真正的修养、品格是要在苦难中才能表现出来的。拉开时间的帷幕，我们看到多少士子羁放时像蓬草一样转徙漂泊的身影。嘚嘚的马蹄声，辚辚的车轮声，呀呀的船棹声，千山万水刻印下他们疲惫的足迹，沉重的诗行。遭贬落魄的仕人兼墨客欧阳修，涵养也未达到“不以物喜，不以已悲”的境界，所以应物斯感，喜忧之情，或见于行，或显于文，莫非自然。幸得峡州山高水险、风景奇异，不负欧阳修的才情，《峡州至喜亭记》也应孕而生。

“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。”欧阳修用诗文和行动诠释着他迁谪后的处世之方：不以迁谪之情萦怀，不作戚戚之文。才高学富、胸有万卷的欧阳修畅游于峡州山水之中，在恬然物外、宠辱皆忘中展现泱泱君子的坦荡襟怀：“月出行歌闻调笑，花开啼鸟乱钩輈。曾是洛阳花下客，欲夸风物向君羞。”虽有怅惘和失意，但是，更多的是豁达和超脱。

峡州，让欧阳修的胸襟得以开阔。景佑三年十月，欧阳修举家到达夷陵，时任峡州知州的朱庆基乃欧阳修的旧友，他在州府东边特意为欧阳修建了一处新房。欧阳修一到，将其命名为“至喜堂”，意即至而后喜，并作《夷陵县至喜堂记》。

夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。时年，朱庆基作至喜亭于江津，以为舟者之停留。请欧公为其写记，欧公欣然为之，作《峡州至喜亭记》。

客居于夷陵的欧阳修，似乎不是一位谪人，而是一位走马新任的地方官。在这个“县楼朝见虎，官舍夜闻呺”的荒邑小县，这位县令，带领人民在城区植树，在山上造林；拆茅屋，建瓦房，实行人畜分居，厨房与谷仓分开；改变简风陋习，亲自整理田契，平反冤假错案；宽政以民，教化于民，兴办学堂，使夷陵蛮野之气渐失，气象更新。

工作之余，欧阳修为神奇秀美的夷陵山川形胜所吸引，常与峡州判官丁元珍等友人出游，或独自前往，遍游夷陵的古寺、奇洞、清溪、名峡，诗兴大发，文笔不辍，留下了许多不朽佳篇。据统计，《欧阳文忠公全集》766篇诗文中，直接涉及夷陵的有140篇，文章近30篇。其中，《夷陵九咏》、《黄杨树子赋》、《夷陵县至喜堂记》、《峡州至喜亭记》等为佳篇。在夷陵期间，他还写下《原弊》、《本论》、《春秋论》、《易或问》、《明用》、《易童子问》等许多政论文章，完成了《新五代史》的编著。庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增。特殊的环境，特殊的压力，对欧阳修的一生，无论是在政治上、事业上和文学上都产生了深远的影响。他认为，自己一生风流半在兹，后来之所以能得锦文华章之美，正是由于在夷陵这一逆境中受到了锻炼的缘故。

“春风疑不到天涯，山城二月未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”遭贬夷陵的欧阳修是积极乐观的，并未因此产生失望和丧失自信，因为他一直坚信，春风有信，花开有期，所有的美好都在路上。

人不能支配自己的命运，但能支配自己对待命运的态度。同样的际遇，不同的精神状态，生活的意义就会完全不同。生命之中有可赏悦的一面，欧阳修透过羁旅看到了可赏悦的一面，这就是欧阳修的修养，欧阳修的品格。

我庆幸，我所生活、工作着的这块热土，曾在一千多年前的某个春日，如母亲般接纳了这位落魄的文人、仕人，让他至而后喜。庆幸，地方官朱庆基有慈爱舟人之心，建至喜亭以供休憩。庆幸，欧阳修能笔录其事，以飨后人。更庆幸，经过夷陵之润的欧阳修，终在文坛大放异彩，成为一代盟主，光耀千古。

站在至喜亭，向东而观，只见一座钢混结合梁悬索桥横跨长江，两座主塔虚实结合、遥相呼应，呈现巴山剪影之美。我知道，那便是至喜长江大桥。

我曾驾车于此桥，从那里西望至喜亭。只见峡峰异立，树林葱浓，至喜亭影影绰绰，不知所踪……唯闻“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”破空而来，十分清朗。

而至喜大桥之下，宜昌市最繁华的西陵一路与环城东路交汇处，有一块占地总面积约1万平方米，其中绿地面积达8000余平方米的公园，那是纯朴的宜昌人民对欧阳修最直接的回报与纪念——以他的名字命名的公园。那里绿叶长青、群鸟汇聚……

附：

千载醉翁亭

李红

滁州琅琊山，山青水碧，蔚然深秀。山上醉翁亭，任千载岁月的侵蚀磨砺，依然不减其无穷魅力。谁会想到，这样一座小小的亭阁，千载而下，与欧阳修以及他震撼千古的《醉翁亭记》相合为一，成为屹立于后人心中的一座永恒的文化雕塑。

欧阳修出身寒门，幼年丧父，秉承母教，发愤苦读。他砺砺风节，上师唐代韩愈，下扫西昆颓风，终成一代文坛盟主。进士及第后，他曾官居翰林学士、枢密副史、参知政事等要职。在庆历政坛上，他的正直谠言，世所瞩目。遇事敢言，不知圆融变通，必定为世俗所不容，这便注定了他宦海浮沉，坎坷一生。欧阳修的一生中，遭遇过很多次的不幸贬谪。庆历元年，四十岁的欧阳修贬守滁州，这次贬官，表面上受甥女张氏之狱的牵连，实际上是由于他立朝刚直，正言劝谏，不能见容于仁宗；又因推行“庆历新政”，得罪了当朝的保守派。

不幸，每个人都会遇到，我们无从掌握。真正的修养、品格是要在苦难中才能表现出来的。拉开时间的帷幕，我们看到多少士子沉沦下僚时像蓬草一样转徙漂泊的身影。嘚嘚的马蹄声，辚辚的车轮声，呀呀的船棹声，千山万水刻印下他们疲惫的足迹，沉重的诗行。贬谪是人生的一部大书，它给人以磨难痛苦，也锤炼着人的精神风骨，在沉沉的压抑之中，也许是一种毁灭，也许是一种升华。

来到滁州的欧阳修，尽管远离了高官厚禄、车水马龙、皇城大气，但天地之大，总有一块小小的可以安放和舒展心灵的所在。普天之下，莫非王土，这片远离了王气的天地。是何等的优美，何等的惬意。滁州的欧阳修是快乐的，在这山色空蒙、云轻林秀的景色里，他舒展着自己的身心；在深得民心的施政中，他享受着百姓拥戴的快乐。政治上的风雨。怎能压抑旷达的情怀：“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。”他用诗文和行动诠释着迁谪后的处世之方：不以迁谪之情萦怀，不作戚戚之文。不能说遭贬之人内心没有苦闷。但戚戚嗟怨借酒消愁是一回事，放达自适又是一回事。才高学富、胸有万卷的欧阳修在恬然物外、宠辱皆忘中展现泱泱君子的坦荡襟怀：“春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。”天上浮云这么美丽，地上青草这么美丽，如果在春游赏花中碰到一个坐着小竹轿、喝得微醺微醉、插着满头野花的老者，那就是当地太守——庐陵欧阳修了。

 人不能支配自己的命运，但能支配自己对待命运的态度。同样的际遇，不同的精神状态，生活的意义就会完全不同。生命之中有可赏悦的一面，欧阳修透过悲慨看到了可赏悦的一面，这就是欧阳修的修养，欧阳修的品格。