1.不过，近来觉得献书也像"致身于国"“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，......——《围城.序》

   此话似是泛论,实有针砭时弊之机。《围城》写作于四四年，完成于四六年。该序写作于四六年底全书封笔之后。当时抗战胜利，全国民众及各个政治派别围绕着中国今后何去何从展开了大讨论。许多民主人士认为，中国已经经历了国父孙中山先生的规划的军政和训政阶段，要求开始实施“宪政”，国民党也响应这种民众呼声，在媒体大谈“还政于民”。

 

2. 这条法国邮船白拉日隆子爵号(Vicomte de Bragelonne)正向中国开来。——《围城.一》

  Vicomte de Bragelonne 是大仲马的一部小说的名子。法国邮船用此名表明其国籍和文化自豪感。

 

3. ......冲洗过的甲板湿意未干,但已坐立满了人,法国人,德国流亡出来的犹太人,印度人,安南人,不用说还有中国人。——《围城.一》

 安南即今越南。越南地区本是中国古代南越诸部落国家的范围，战国末期，楚国灭越国，南越诸国细分为更多小国。秦始皇派兵攻打南越诸国，建立郡县，其派员赵佗自称为王，建南越国，始向中央称臣。唐朝时在交趾（越南北部）设立安南都护府，从此这块地方被称为安南。

 

 二十世纪前半叶，英法等国在中国租界内常雇有安南，印度人等对租界/码头进行管理，钱钟书对主凶和帮凶都极为鄙夷，因此在《围城》里对安南人极为不恭。如第五章里有这样的描述：“车拉到法租界边上，有一个法国巡捕领了两个安南巡捕在搜检行人，......东方民族没有像安南人那样形状委琐不配穿制服的。日本人只是腿太短，不宜挂指挥刀。安南人鸩面鹄形，皮焦齿黑，天生的鸦片鬼相，手里的警棍，更像一支鸦片枪。”

 

 

 

4. ......正好像中国官吏/商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币本来的价值。——《围城.一》

 抗战后，国民党政府滥发新法币替代旧币，通货膨胀节节攀高，民不聊生。钱钟书对官僚/商人的态度一向“不恭”，这从《围城》里对苏文纨走单帮，李梅亭带私货的冷嘲热讽里一目了然。

 

5. 从《围城》看钱钟书对中医的态度。

近代以来，中国的知识界的精英人物从来没有断过对中医的批判和否定，但中国更从来不缺抱负“为往圣继绝学”的“爱国”精英和愚民大众，挽“中医”狂澜于既倒，几度改头换面，批上“中西医结合疗效好”的“马甲”卷土重来。最近方舟子先生的《批判中医》更是一石激起千层浪，把中医的存废问题又一次摆到了国人的面前。

 钱钟书对中医基本持批判态度的，这从《围城》里的多个段落章节可以得到印证。第一章里，写方鸿渐大学快毕业时，一天父亲来封快信，信是这样写的：“顷得汝岳丈电报，骇悉淑英病伤寒，为西医所误，遂于本月十三日下午四时长逝......”

熟悉《围城》的人都知道，方鸿渐父亲方遁翁是作者笔下一个“迂腐”，“抱残守缺”，观念落伍，行动可笑的“反面”角色。由遁翁口里道出的“由西医所误”是作者展示人物性格，增强滑稽效果的特意安排，因为遁翁的角色是笃信中医的。如果说这一段里钱对中医的讥刺还是皮里阳秋的话，那么到了第四章里对中医的讽刺批判已经是毫不留情了，这里摘一小段：“......同乡一位庸医是他邻居，仰慕他的名望，杀人有暇，偶来陪他闲谈。这位庸医在本乡真的是‘三世行医，一方尽知’，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方剩了三方。方遁翁正如一切老辈读书人，自信‘不为良相，便为良医’，懂得医药......”精彩处还有很多，兹不赘录。