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西山老闫
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口头七斗泉—房山重点休闲之八——164

(2010-02-24 19:21:15)
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西山老闫

坨里

口头

七斗泉

分类: 房山游记

    大年初六是长假的最后一天,再进北直河路有些远。查阅资料了解到坨里还有些古迹,便直奔坨里访古。坨里是个古老的乡镇,如今编制已撤消合并到青龙湖。坨里一带我并不陌生,近些年去的少了,对一些村子还真的感觉到生疏了。坨里南的大苑上村有棵藤抱椿,便首先赶到大苑上。进村不远便见到一座小院,总感觉像个小庙。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
     墙边一位老者正在晒太阳,走上前向老者询问。资料记载大苑上存有家庙,老者告诉我原是大队,过去是个菩萨庙,现在是医务室。集体的总比私宅好进,迈步进院小庙的格局丝毫未变。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
      庙的门窗屋顶显然早已经过改造,但正殿.配殿以及山门的布局未改变。院内找不到碑刻文字,也未见到人影,无法得知到底是家庙还是菩萨庙。西配殿北墙边见到那棵藤抱椿,树干上挂着“二级古树”的标志。
口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
     京郊的椿树长势很快,一般不被重视。这棵椿树能成为二级古树,大概得益于缠绕的藤萝。古迹在不断地毁坏.拆除,大苑上的小庙格局未变也算罕见了。

    大苑上的路西偏北是沙窝村,印象那里还有个南庙。出大苑上便进了沙窝村,老远便见几棵古松柏。南庙的松柏已被隔开,一棵古松孤独的划在了村委会院内,其余几棵还长在大殿的后边。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
     从图中可以看到,庙的大殿一边是个影壁,另一边是一排平房。从方位与古树分析,这里应是大殿的后方,近前细看,大殿显然经过修缮。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
    殿后墙还被塑料薄膜遮盖着,两边均无通往大殿的通道。绕行到村委会,高墙阻隔着大殿。村委会南边是小学,大殿前一排平顶房距大殿大概有一米远。事实上沙窝的南庙只保留住一座大殿,且被后建的房屋包围着。

    离开沙窝返回坨里,古镇多年来没有大的变化。不进则退,其结果被撤消编制多少有点遗憾。由坨里西行,当年红火的菜窖如今像个垃圾场。在商品供应短缺的年代,那里是供应矿山职工家属的主渠道。穿行在金隅与浩煜两个水泥厂中间,火热与冷寂形成很大反差。中间的通道还是几年前那样脏乱,疾驶而过越过大石河。口头村坐落在大石河西岸,如今的口头村发展已经很大。进村向一对老年夫妇询问七斗泉,得到热情的指点。穿过漫长的村间道路,跨过京原铁路,走上正西的山道。回想北直河未问仔细妄走冤路的教训,急忙向走在铁路上的人询问。结果又走错了方位。下山返回铁路,穿过口头一号隧道,再穿一明洞右侧小路直接连通七斗泉古道。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164

     出发前只知口头有七斗泉,对七斗泉则毫无了解。走在那隆起如龙的古道,盘旋而上走上七斗泉。古道的起点有块“重修龙圣寺”的基石,才知道七斗泉原有龙圣寺。

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      龙圣寺遗址有一对母女,友善的打过招呼得知是她们来自山口村。龙圣寺遗址仅剩一堵石墙,三块残碑。

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    残碑上的文字记录着晋商的商号,文水.汾阳.平姚。尤其是平姚,用的是姚姓的姚。是平遥早为平姚,还是书丹者用错了字成为疑问。三块残碑呈现的均为捐款纳银人名,年代日期被压在了下面,无法了解年代与修缮的过程。龙圣寺东的岩石上,刻“七斗泉”三个大字。
口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
      字迹应是现代雕刻,但仍为山间增辉添色。以石刻为界,西为龙圣寺遗址,东为药王洞,七斗泉则在这一平台形成线状分布。
口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
    七斗泉,位于山顶岩石之下。所谓斗,大概出于泉小之故。上图的泉在龙圣寺遗址内,至今依然有水。原有的七斗泉大多已干枯,有的只能见到一个石槽。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
   七斗泉顶峰有两三棵岩柏,在浅山岩石间少见而成一景。

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   岩柏下是药王洞,古旧的石墙盘旋的险道。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
古老的山洞,古老的岩柏,感觉有些像云居寺小西天。
口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
     洞内张帆挂幔, 药王神灵似现。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164

    游览间不断见到游人上山,据说大多是口头村的村民。那条蜿蜒起伏如龙腾飞的古道,便是村民自发义务修复的。

口头七斗泉—房山重点休闲之八——164
    七斗泉,有着较浓厚的文化遗留的氛围,现已成为村民休闲健身的场所。每日都会有很多村民上山健身.饮山泉,药王朔像前烧几注香,祈求身体健康。走过不少寺庙,从未烧香跪拜。见到不少类似虔诚之人到处乱拜,如今注重健康拜拜药王求得健康还是值得的。

    七斗泉一行,出乎意料。那里山不高,路不远,是个值得一行的好去处。

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