袁晓明

今天是复活节周日。

本周五是耶稣受难纪念日，在2000多年前的一个周五，耶稣被钉死在十字架上，耶稣本无罪，耶稣为世人的罪而死。因此，十字架成为了基督教的标志。在基督徒传讲福音时，常常会听到“耶稣为你的罪死在十字架上，要接受他为你的救主和生命的主。“

可是，耶稣被钉死在十字架上，并非是基督福音的全部，福音的内容并非只是耶稣的受难，也并非只是在十字架上的受死。圣保罗在他写给哥林多前书的一封书信中写得非常清楚，耶稣受难、死在十字架上、第三天复活才是基督福音的全部。保罗更进一步的讲：“若是基督没有复活，我们所传便是枉然，我们所信也是枉然。”因为只有复活才能战胜死亡。但是，保罗证实，他见到过复活的基督，还有几百人见到了复活的基督。因此，耶稣十字架受死、复活是历史的事实。

相比其他宗教信仰，基督信仰具有两大独特性，也证实了基督信仰的真实性，一是基督信仰基于历史的事实，早期的门徒跟随基督，见证了他的受死和复活，在耶稣死在十字架上的时候，他的门徒们大多逃避了，因为他们看见自己的主死亡，当时并非相信耶稣对自己复活的预言，但后来这些胆小的门徒却无畏的传讲基督的福音，在12个使徒中，有11个为传讲基督的福音而死，他们的转变正是因为他们见到了复活的基督，他们为眼见而付出生命的代价，而不是为一个许诺；二是基督信仰的创始人耶稣基督实现他自己的预言，他从死里复活，战胜死亡，而其他宗教的创始人都已经死去，无一复活。

所以，基督徒领受的福音，并非只因耶稣在十字架上受死让我们罪得赦免，并且因基督的复活我们也随基督复活。

在耶稣钉十字架的时候，他两边还有两个十字架，有两个罪犯也被同时钉在十字架上，那并非是偶像是事件，两个罪犯对耶稣的态度，代表了世上两种人面对耶稣做出的选择，那两个罪犯就是两种人的代表，一个罪犯承认自己有罪，而耶稣无罪，并认耶稣为救世主，耶稣就对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”而另一个罪犯却嘲笑耶稣自己不能救自己，他就进不到耶稣的乐园。

英国文学家路易斯说，在耶稣面前，我们只有两个选择，一个选择是认为他是疯子；另一个选择是接受他对自己的宣称，即他就是复活的真神。

在无可否认的事实面前，我选择后者，接受耶稣的邀请，进到他的乐园。

附：

（《圣经》新约哥林多前书15章）