今年７月１０日，教皇接见奥巴马，在会谈之中，奥巴马向教皇转交一份艾德华兹-肯尼迪秘信。奥巴马也不知道该信的内容，但可以猜想得到的是，在那封秘信中，病危中的肯尼迪参议员是在向教皇恳求祝福。那么，肯尼迪得到了教皇的祝福吗？当时，教皇并没有对奥巴马说什么。在肯尼迪病逝后，美国的前任、现任总统们纷纷表态，但教皇却保持了完全的沉默，在此之前，教皇对肯尼迪也没有什么祝福，在传统的天主教看来，肯尼迪根本不应该要求祝福，他应该要求的是宽恕，因为多年来肯尼迪的理念和政策都是与天主教的教规相异，尤其是在堕胎和同性婚姻方面。

艾德华兹-肯尼迪去世后，梵帝冈的一位官员说：“在梵帝冈，艾德华兹-肯尼迪不是什么人物。“言下之意，要得到教皇的表态，艾德华兹-肯尼迪还不够资格。其实，那应该是梵帝冈官员的托词，肯尼迪是天主教世家，肯尼迪兄弟几人都是著名的天主教政治家，约翰-肯尼迪是至今唯一的有天主教背景的总统，艾德华兹-肯尼迪去世前也是应该是著名的天主教政客，应该说，教皇没有表态的真正原因就是艾德华兹-肯尼迪没有请求宽恕，而艾德华兹-肯尼迪需要的正是宽恕，按照教会的教导，脱胎、同性恋行为是一种罪，肯尼迪对堕胎和同性恋婚姻的支持让失去了教皇的祝福，如果他请求宽恕，也许教皇可以给他认罪之后的祝福。

艾德华兹-肯尼迪这些年在堕胎和同性恋方面与教庭背道而驰，尤其是他在堕胎上的极端思想，他支持晚期脱胎，也就是说，他支持堕胎九个月大的婴儿。艾德华兹-肯尼迪应该清楚天主教庭的教导，但他似乎并不在乎梵帝冈的指示，可艾德华兹-肯尼迪又不愿意离开天主教，甚至他还想得到教皇的祝福，尤其是在他临近死亡的时候，他给教皇写出私人秘信，艾德华兹-肯尼迪是否担心自己的救恩？不得而知，但可以肯定的是，艾德华兹-肯尼迪也并非就那么坦然的抗拒《圣经》的教导。否则的话，为什么在病危之际，艾德华兹-肯尼迪就不会给教皇写去一封秘信。

事实上，艾德华兹-肯尼迪这样的政客也不少，他们并非放弃信仰，但抗拒信仰的教导，一些自由派的政客更在这方面有突出的表现。２００４年竞选总统民主党人克里也是这样，他极力支持堕胎，但他称自己是一个虔诚的天主教徒，克里称他个人反对堕胎，他相信生命开始在受孕瞬间，但他不能通过支持立法把自己的理念加在别人的身上。克里如此之说表现出一种典型自由派政客的两面派做法，一方面，克里等仍然想保持宗教的身分，并口称他们个人反对堕胎等，但另一方面他们又不能违背自由派选民的要求。所谓的“不愿把自己的理念强加在别人的身上”，那其实极为虚伪的说法，克里、肯尼迪每天都在把自己的理念强加在别人的身上，比如，他们要用纳税人的钱去支持堕胎，那就是在把那样的理念加在那些反对堕胎的选民身上，因为数以千万计的选民坚决反对用纳税人的税款去支持堕胎。

肯尼迪等自由派政客有一道非常炫耀的招牌，那就是他们自称最主持“社会公义”，即救济穷人、为弱者呐喊，杀富济贫、结果平均，具体到经济政策，就是高税高福利，本来美国现代自由派与世俗主义更加接近，但自由派也得到一些左派教会人士在神学上支持，他们强调《圣经》中有上千处提到帮助穷人。自由派政客自豪得到神学上的支持，同时，他们还谴责保守派缺乏爱心，因为保守派反对一些政府的福利政策。没错，《圣经》中多处提到帮助穷人，但自由派忘了的是，在《圣经》中也多处提到生命开始在母腹之中，并有经文指出同性恋性行为是一种罪，而肯尼迪等自由派信徒在支持堕胎、同性婚姻上完全违背《圣经》的教导。更需要指出的是，自由派对穷人的帮助主要是通过政府的行为，而保守派信徒也支持帮助穷人，并不反对以福利作最基本的生活救济，但使穷人脱贫更需要的是向穷人提供工作的机会，那才是从根本上帮助穷人，而自由派推出的那些福利政策只能让穷人更加依靠政府，永远走不出贫困，这就是为什么美国政府从上世纪六十年代就开始与贫穷作战，但至今仍然没有战胜贫穷。

因此，在遵循《圣经》的教导上，保守派信徒是更加全面地遵循，而肯尼迪等自由派信徒却只是抓住以福利帮助穷人这一条，却不管年长８个月婴儿的生命，也就是支持通过脱胎去夺取婴儿的生命，从而完全违背《圣经》与教会的教导。肯尼迪等自由派信徒口口声声要为穷人、弱者呐喊，但不顾最弱小的群体（未出生婴儿）的生命，从这一点，也许可以理解为什么教皇在肯尼迪死后保持了沉默。