按：本文是2019年6月，应老同事王修振先生的诗集《靖博吟草》撰写的。2020年10月，诗集付印出版。4月9日，参与修振兄召集的小型座谈会，庆贺其8日晚在淄博举办的京剧音乐会成功举行，并祝贺《靖博吟草》出版。今将旧文刊出，以示祝贺，以自勉。
桓台人的诗学传统
——《靖博吟草》感言
一个地区都有自己的文化传统。桓台地区的文化传统，最显著者莫过于诗学；桓台诗学的标志和代表人物则非王渔洋莫属。
桓台人文的传承，经历了数千年的肇兴、发展与兴盛的过程。考古证明，早在原始社会的新石器时代，这里已经出现了人类文明。在前埠、唐山、楼子、李寨等遗址发掘的文化堆积，其上限可追溯到后李、北辛文化范畴，跟今已有8000年的历史。史家遗址发掘出的甲骨文，将人类有文字记载的历史向前推进了300年。从春秋战国到两汉，众多的历史事件与人物事迹，则不断见诸典籍。汉朝初年传《诗》者共有四家，辕固创立的“齐诗学”，对于儒家学说在经历了秦始皇“焚书坑儒”之后的传承，乃至于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”国策的确立，都发挥了巨大的作用。境内有县级行政区域的历史，也可以追溯到西汉初年的西安县，只因为史料的缺失，桓台前身新城建县之前的历史文化，只能以碎片化的形式，融入了齐文化的洪流。
新城县的建制是桓台人文传承史上的一件大事。1214年，“创邑先贤”张贵组织流民绕戏马台筑城自保，称新城；1228年，成建制的新城县正式设立；1265年，新城县儒学落成。根据县志的记载，虽然金朝、元朝只是各出了一名进士，在经过近二百年的厚积之后，明清时期的科举呈现井喷之势，“父子蝉联，昆仲鹊起。一榜五成进士，十年三冠贤书”“科名接踵，甲于济东诸邑”，全县考出72名进士、207名举人，另有9名武进士和59名武举人，成为名副其实的“江北青箱”，崛起了数十个起身科第的名门望族，这种盛况在当时是极具震撼力的。累世的科举，形成了这些新兴望族著述传家的人文传统，许多家族在续修族谱的时候，都把家族先贤的诗文著作收入《前型录》《守先录》加以传承，教育子弟。2014年8月，纪念王渔洋诞辰380周年全国学术研讨会在桓台召开，山东省政协原副主席，山东省古典文学学会会长王志民先生曾指出，从科考、仕宦、文化成就等方面综合考量，新城王氏家族为“山东明清文化世家之冠”，这是极具广泛而深厚的文化背景与社会基础的。
王象春，是明末桓台人文与传承的一个重要人物。说他重要，不仅因为他是桓台科举史上最有可能成为“状元”的人，而是因为他在文化上的建树。从考取进士开始，王象春便陷入明末党争的陷阱，以至于“一生功名，屈于赝鼎”，郁郁不得志，而“发愤闷于歌诗”，雄放豪迈，自成一家，诗文成就与李攀龙、袁宏道、钟惺等齐名。不仅如此，在明清两代诗学的传承中，发挥了承上启下的重要作用。从著名遗民诗人徐夜，王士禄、王渔洋等的诗文创作中，明显可以看到王象春的影响。特别是王渔洋，不仅创作了大量的诗文作品，而且独创诗论神韵说，领袖文坛数十年，被誉为“一代正宗”“中国八大诗人”“中国古代诗学的集大成者”，是“《诗经》的嫡传”，不仅是桓台人文的高峰，而且是中国文化的一座高峰。
王渔洋之后，桓台文坛似乎出现了短暂的沉寂与中断。在编纂《文化淄博·桓台卷》的过程中，我们同样遇到了相似的问题。事实并非如此。细数王渔洋之后的桓台文坛，虽然没有再度产生王渔洋一样引领一代诗风的诗学巨擘，同样出现了在桓台历史上颇有影响力的重要人物，张象津即是代表者。他是乾隆举人，一生好学，是一个卓有成就的诗人、学者和教育家，致力于经学、音韵学、王渔洋研究、地方志编纂等方面，所著《白云山房集》十二卷。时人评论说，“吾济南郡为山东省会，近百年来，沉酣古籍，以博雅著者，历城林汲山人而后，惟新城张象津先生独出冠时”。进入二十世纪，伴随着新文化运动的兴起，桓台又诞生了一位具有世界级影响力的学者，他就是王际真，虽然他不以诗学著称，是第一个把《红楼梦》翻译成英语的中国人，英语世界第一个撰著鲁迅年谱、翻译鲁迅小说集的人，与胡适、沈从文、徐志摩都有密切联系，在中外文化交流方面做出了巨大贡献。虽然他长期生活在美国，深受西方文化的濡染，但他仍然对中
华文化情有独钟，他的这些成就，体现了一个学人的文化自觉与担当，是桓台诗学精神的继承者和传播者。
改革开放以来，随着国学热的兴起，县里一部分老同志以传承渔洋诗学为己任，发起创立渔洋诗社，经过三十多年的发展，会员数以百计，创作作品屡见于中
华 诗词学会所办会刊。不仅如此，他们还开展古典诗词创作培训，创建全国诗词之乡，诗社的规模与影响日渐扩大，不少社员被中 华
诗词学会吸纳为会员，足见桓台古典诗词创作的兴盛，不仅在淄博地区，即使在全省、全国古典诗歌创作界，也成为一支不可忽视的力量。桓台是王渔洋的故乡，从诗社的命名，就体现了这些老同志的文化担当与追求。
我与修镇兄是老同事，1988年春节刚过，我报考县委宣传部新闻干事的时候，修镇兄即在宣传部忙里忙外，负责相关考务工作，给我的印象，他是一个思维缜密、做事认真的人。不久，我被县委宣传部录用为新闻干事后，与修镇兄成了真正意义上的同事，只是我从事宣传报道，每发表一篇新闻稿件，都会署着自己的名字，而修镇兄从事理论宣传工作，承担了部内部内一些重要材料的起草和撰写工作，却一直是幕后英雄。调任县政府办公室副主任后，有一年在县政协、县人代会上，与会的人大代表、政协委员，足有四五百人，以县府办副主任出任大会副秘书长的修镇兄引吭高歌，有板有眼的唱腔，让我见识了那个多才多艺、热情似火的老兄。再后来，修镇兄相继担任起凤镇党委书记，赴淄博市高新区任职，虽然距离并不算远，每次见面都是行色匆匆。直到今年五一前夕，修镇兄告诉我，打算把前些年在工儿岗位上随手写的一些诗歌结集出版，要求我写几句话时，我才恍然大悟，虽然工作一直繁忙，老兄竟然是一位颇有心得的“诗人”。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这些作品，多数是他在党委书记岗位上时随手写下的，约有一百余首，数量虽然略显单薄，所作多是信手拈来，表现出的却是那种积极向上，勇争一流的信念，追求与精神。我不懂诗，很难从技术层面提出修改意见。接受任务后，反复阅读，几经思考，长久以来一直萦绕在心头的“桓台人为什么喜欢诗”的思考终于有了答案，这就是桓台人有着浓厚的诗学传统，因是为有辕固，因为有王渔洋，是他们给这片土地注入了诗的基因。所以，从这个意义上说，修镇兄著作的出版，更在于作品体现出的这种人文自觉与文化担当。
2019.6
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