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读书札记:王考功象春(录)

(2018-08-30 15:08:03)
标签:

历史

文化

教育

王象春

列朝诗集

分类: 王渔洋文化
王考功象春
    象春字季木,新城人,万历庚戌举进士第二人,与苕上韩求仲名相次也。季木每叹诧“奈何复有人压我?”其语颇为时所传。而求仲科场议大起,遂以季木为讦己,党人用壬子北试,移师攻季木,牵连谪外,稍迁南吏部考功郎。季木雅负性气,刚肠疾恶,扼腕抵掌,抗论士大夫邪正,党论异同,虽在郎署,咸指目之,以为“能人党魁也”,卒用是败,归田久之,遂不起。季木于诗文,傲睨辈流,无所推逊,独心折于文天瑞,两人学问皆以近代为宗。天瑞赠诗曰,“元美吾兼爱,空同尔独师。”其大略也。岁庚申,以哭临集西阙门下,相与抵掌论文,余为极论近代诗文之流弊,因切规之曰:“二兄读古人之书,而学今人之学,胸中安身立命,毕竟以今人为本根,以古人为枝叶,窠臼一成,藏识日固,并所读古人之书胥化为今人之俗学而已矣。譬之堪舆家,寻龙捉穴,必有发脉处。二兄之论时文,从古人何者发脉乎?抑亦但从空同、元美发脉乎?”季木挢然不应,天瑞曰:“善哉!斯言。姑舍是,吾不能遽脱履以从也。”厥后论赋,颇辨驳元美誉子云之语,盖亦自余发之。季木退而深惟,未尝不是吾言也。季木犹以诗自负,才气奔轶,时有齐气,抑扬坠抗,未中声律。余尝戏论之:天瑞如魔波旬,具诸天相,能与帝释战斗,遇佛出世,不免愁宫殿震坏。季木则如西域波罗门教,邪师外道,自有门庭,终难皈依正法。 季木《问山亭诗》,不下数千篇,而余录之斤斤者,诚不忍以千古之事,累亡友于无穷也。
    ——《四库禁毁》96册644645,钱谦益《列朝诗集丁十六 》 ;《明代传记丛刊》11册《列朝诗集小传》693694页。

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