文/杨岸

2012-12-7

小清河始名至今近千年，历代水患不断，围绕小清河的历史和治理一直没有停息过争论。历史上小清河有许多存世之谜让人们探究不辍。笔者曾有幸工作于小清河上，并有幸参与研究小清河的历史文化，因此对小清河有浅疏的了解，现不妨对这些存世之谜作以介绍，以飨读者。

  （一）身世之谜

明清以来，一些方志和文人有人云亦云或乱引乱拉名人名水，以彰本地文化之陋习。有的引唐杜佑（735——812年）《通典》和元于钦(1284-1333年)《齐乘》有关济水和小清河的文字为据，质疑小清河为济水故道的历史地位，于是出现了否定小清河济水说；小清河济水枝津说；小清河大清河同为济水说等，造成了明清两代县、州府甚或皇朝通志众说纷纭，莫衷一是的局面。

《齐乘》载：古泺水自华不注山东北入大清河，伪齐刘豫乃导之东行为小清河。《齐乘》，元代于钦纂修，这是山东现存最早的一部地方志书。于钦生于山东，做官于山东，曾做青州田赋总管，谙熟当地乡土掌故。所以，元、明及清初的《山东通志》及沿河州县诸志书都采刘豫说。

然而，《齐乘》问世前七百年，北魏大地理学家郦道元《水经注》一书就对济水的流经作过详尽考订。而且《水经注》对这段济水的标示与现代小清河所经流向基本一致。郦道元（约470～527），字善长，北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人。其父郦范曾任青州刺史，郦道元有随父在青州生活的经历。他作为爱好山水而有志地理科学的人，对济水这样一条著名河流，想必情有独钟，多次履足。济水作为古代登莱青地区联系中原京都的一条主要通道，横亘于济青之间，是河北到青州的必经之水，作为河北人，他和家人途经济水或曾漂舟济上也属必然。《水经注》是一个书证，这位地理学家的青州生活背景无疑也是一个很好的人证，郦道元在山东生活时，济水也许还长流荡漾，所以，小清河为济水故道应是不须置疑的。

清康熙年间地学专家黄仪力排众议，独出己见，深得同时代地学专家闫若璩、《禹贡锥指》作者胡渭及清末民初地学专家、《水经注疏》作者杨守敬等的赏识和肯定。《禹贡锥指》卷十五曰：“《齐乘》以大清河为古济水，小清河为刘豫所创，志家皆沿其说。黄子鸿（名黄仪，生卒不详）非之，曰：‘以《水经注》、《元和志》、《寰宇记》诸书考之，济水最南，漯水在中，河水最北。今者，小清河所经，自历城以东，如章丘、邹平、长山、新城、高苑、博兴、乐安诸县，皆济水所行；……渭按子鸿此论，足正三百余年积传之谬。”胡渭《禹贡锥指》最终以黄仪之卓识而回归小清河为郦道元《水经注》所考定济水故道。自此以后，近代山东通志、民国水利专家、现代辞书均采此说。然讫今，仍闻济水大清说甚或河北说、天津说等，小清河身世之谜并未休矣。

（二）源流之谜

拂去尘埃，翻阅县志、州府志、皇朝通志，无不为济水的考辩所迷幻。史书旧籍关于济水河性悍猛劲疾，能荡垢涤浊，穴地伏流，隐见无常的说法俯拾皆是。“一见为济源，再见为荥水，三见为历邑诸泉水”，关于济渎源流三伏三见的说法以及堙塞绝流千年后，仍为历代皇室累加封禅，祭祀盛而不衰的历史，一直让人们谜而费解。

《尚书·禹贡》云：导出为沇，东流为济，入于河。河，即黄河。古人以小水合大水谓入。就是说发源王屋山的沇水归入黄河了，显然沇水只是黄河的一条支流。那么，济水又是怎么回事呢？《尚书·禹贡》接着云：溢于荥。东出于陶丘（今山东定陶）北，又东至于菏（今菏泽），又东北，会于汶（今汶水），又北，东入于海（渤海）。溢，泛也。沇水，从发源地到黄河滨就一直似连非连，伏见不断，一直到注入黄河为止。但古人看到隔河对岸相距不远有一条支流，并且水比较清澈，而黄河水是浑黄的，因此便推究沇水劲流悍疾，能穿过大河独流入海，而且荥泽即北岸沇水伏流再现形成的。济，渡也。所以黄河南岸支流之水即取名济水。其实沇水入河处黄河流势亦非常劲疾，况河大而沇小，怎会从北岸冲击或潜流到南岸呢？济水，远古时期似应存在一条完整独流到海的河流，沇与济也似应是一脉相承的河流，不然古人怎么将它与长江黄河淮河并称为四渎呢？那么隔河相望的济水与沇水到底是黄河冲断形成的还是自然的巧合？济水源流之谜也就在这里。

历下（今济南）诸泉及古泺水源流何处？古人认为济水既然伏见不测，悍疾劲流，在上游能穿河越流，济南诸泉为什么不可能是济水潜流所致呢？北宋科学家沈括《梦溪笔谈》中说：“古说济水伏流地中，今历下凡发地皆流水，世传济水经过其下。”清诗人王初桐《趵突泉》云：七十二名泉，泉泉皆济渎。近源著泺水，远源溯王屋。清代著名小说家蒲松龄在《趵突泉赋》云：泺水之源，发自王屋；由此延伸产生一说，因为历下诸泉及泺水都曾注入大清河小清河，所以大小清河所流皆为济水。自古对济南诸泉水的源流及成因，说法不一。一说岱阴雨水渗流地下，潜至济南城区遇非透性地层所阻喷涌而发，这种说法一般认为符合现代科学的思想，但也缺乏地质勘测或实验证实。因此，源流之谜有待科学印证。

（三）支脉沟历史之谜

支脉沟，现名支脉河。明成化九年（1473）至十一年（1475），唐澞治理小清河的时候，从薛渡口开减河一道，自薛渡口滚水坝分小清河洪水入陈恺沟下泄。因此沟以支分古百脉水（今章丘绣江河）为目的，人称支脉沟。支脉沟由此始名。康熙五十五年，博兴知县李元伟，力排众议，上书主张南开预备河，北开支脉沟，使小清河上游之水有了第二条分洪之道，从康熙五十八年到光绪十七年，由于博兴西上游小清河堙塞46里，致使支脉沟从高苑军张口承接新城以西小清河上游之水达177年，支脉沟虽未更名清河，但代替清河泄洪发挥了巨大的历史作用。现代的支脉沟已是黄河改道大清河入海之后，清河与黄河夹角大片区间泄洪排涝的主要河道。由此，支脉沟已历五百余年的历史。

小清河地势南高北低，历史上每每洪水猝发必浸淹北岸，高苑（现为淄博市高青县）、博兴人民倍尝河患带来的灾难。明代成化年间的支脉沟，也许当时规制小，流路短，有说当时只到齐东县城北就注入大清河了，根本就不是后人所说的一条直流到海的泄洪通道。也许明成化年间确实一直到海开挖了一条支脉沟，以后堙塞很多年没有了踪迹，不然，居清河南岸的新城（今桓台）人为什么一直坚称复开支脉沟呢？然而，支脉沟历史上是否存在，是否应当开通却整整争论了一个明代。旧志载：开通支脉沟以渲泄小清河之水，历来为居南岸的新城所坚决主张，为居北岸的高苑、博兴所竭力反对，以致终明一代，支脉沟不复议开，小清河亦久废不治。支脉沟从清康熙年代开挖距今已历三百多年，支脉沟的泄洪作用也再不为人们所争论，然支脉沟的历史之谜，至今并没有明确的史料证实。

(四)人文文化之谜

小清河两岸富集济水文明，也留下了许多千古之谜，如琅琊槐，薄姑国等。琅琊槐，一直作为济水入海的地方见诸史籍，但没有更多的史籍资料，也没有文化遗存或地名相对应，一如风烟消无踪迹。薄姑故城遗址，在今博兴县城东南二十里湖滨镇寨卞村北，紧傍小清河。《汉书》地理志曰：吕尚封于齐郡薄姑。薄姑故城在临淄县西北五十里，近济水。《山东通志》卷九《古迹志》“博兴县”下“蒲姑城”云：“在县东南十五里柳桥社（今湖滨镇驻地）。一作薄姑，又作姑棼。”史籍记载与现有文化遗址地理位置基本符合。

薄姑是古代鲁北地区渤海之滨的东夷大国，齐文化的立基之地，但传世文献资料很少，鲜见考古文物资料，一直为小清河流域的一个人文谜团，也是山东古国史上的一大悬疑。

“薄姑”一名最早见于西周金文，字作“專古”，在古文献中有三种称谓：《史记·周本纪》作薄姑。《左传》昭公九年作蒲姑。《尚书·周官》作亳姑。《尚书注疏》卷十七曰：“亳姑，即前序蒲姑，亦即薄姑也。亳、薄古字通，用蒲、薄则音之转耳”。由此，我们看出它们所指的是同一个古代方国。

薄姑的称号由来，大抵有两种诠释：有的认为来源于“布谷、布谷”布谷鸟的叫声，有的认为薄姑来源于“亳”的音转，此说得到许多学者的认同。

《春秋·昭公二十年》记载了这样一个故事，齐景公打猎回来，宴子侍于遄台上。梁丘据驱车赶到，他们君臣登临台上，凭风酹酒，笑论“和同”，饮酒乐中，忽生感慨，齐候曰：古而不死，何乐如之？晏子对曰：昔爽鸠氏始居之，季荝因之，有逢伯陵因之，薄姑氏又因之，而后太公又因之，臣以为古若不死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。晏子所云，应指薄姑即今临淄或博兴周边近济水的这一广大地区。齐“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑”。揣度当时薄姑故城还具有一定的规模和繁荣，如是荒城或瓦砾一片齐胡公也不可能迁都于此。

从《春秋·昭公二十年》所载宴子语可知薄姑之前，古齐地曾出现一系列前后相继的方国（部落）。薄姑继承先前的历史文化，成为“东夷大国”。商朝后期，薄姑与奄一起，成为商王朝晚期在东方的两个重要统治据点。西周初年，薄姑因反抗周王朝而遭到灭国的命运，对此史书有少量文字记载。《汉书》地理志，曰：少昊之时有爽鸠氏，虞、夏时有季荝，汤时有逢公伯陵，殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此地。至周成王时，薄姑氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父，是为太公。《史记·周本纪》亦云：“成王既迁殷遗民，周公以王命告，作《多士》、《无佚》。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”

薄姑存世时间，有学者推测为四百六十多年，也有认为只存在几十年的时间，多数认为它上承逢氏建国而为一方诸侯，应是一股强大的东夷势力，其故城也应规模可观。但也有认为它只是商末子姓封国，存在时间甚或不超过几十年，因而史籍中几乎不见薄姑国的踪影；至于齐公与宴子对话这一典故，则填写了齐地上古历史记载的空白，几乎成为小清河流域所有县邑州府上古历史的唯一根据，该流域所有方志开篇序祖的经典之据。薄姑曾是怎样的历史文明？薄姑国的后人去了哪里？一直是人们寻求的历史之谜，史籍无稽，只能惟以地名求之，《汉书·地理志上》有姑幕（今山东莒县东北），《后汉书·郡国志三》有蒲姑阪（今江苏睢宁西南），河北有薄落亭，也许是薄姑氏灭国后的徙迁之地吧！

（五）治清能吏之谜

小清河通航至元代尚好，以小盐河著称。但自明永乐年间开始，水患不断，两岸水纠纷积讼成堆，人民生活极端困苦。治理小清河成为明清时期山东省及济南、青州两府州县当政者最头痛的大事。为此有的封建官吏治水不彰，遭到究处，但也出现了几位治水有方成效卓著的能吏。奇怪的是越是彪炳史册的治河能吏，后来的结局越不很好，或官声很差，或罪名千古，这也成为小清河治理史上的一大人文谜观。

刘豫（1073——1146年）字彦游，景州阜城（今属河北）人，是开挖小清河第一人。他北宋元符中（1098）进士，政和二年（1112）召拜殿中侍御使，宣和六年（1124）判国子监授河北提刑。南宋建炎二年（1128年）任济南知府。同年冬，金军攻打济南，在金军的利诱下，他杀害了主张守城抗金的宋朝名将关胜，叛宋投降了金军。南宋建炎四年（1130）九月，他被金人立为“大齐”皇帝，建都大名（今属河北)。

刘豫做齐王之后，征数万民工筑下泺堰导泺水东流入济水故渠，首开小清河航运，在山东河流航运史上留下了影响深远的一笔。但在位主政期间，横征暴敛，口碑恶劣，皇统六年（1146）死于内蒙临潢。开河功臣，却是《宋史》中的叛臣逆贼，后人不齿，谜也在此。

李元伟，清康熙五十五年至六十一年（1722）博兴知县，他以敢释邻邑积怨，顾全通局，主张预备、支脉、小清三河分流泄洪之卓识，深得山东巡抚李树德赏识，在小清河治理中，总督大员青州参政申大成擢调贵州，李遂将预备、支脉、军张闸未浚近六成工程委他全权督理完成。康熙五十八年八月，李又委他处理临朐银矿开发事宜，是年还被委兼任益都知县，可谓一身数职，曾被康熙帝御批“能干有守之员”。李元伟经吏绩三年大考，雍正元年擢拔广东廉州（今属广西）知府。然风鹏正举时节，宦途生变，他被山东布政使布兰泰向雍正皇帝密奏，以其素行贪污、私书嘱托诸罪名被刑部革职查办。然清同治十一年（1872）《安福县志》宦绩志云：“李元伟，字侪英，号璞菴，南乡人。由考选授山左博兴县令，建官署，修学校，疏导河水，捐粟济民，……后膺计典，升广东廉州知府。致仕归，囊橐萧然。”由此，李元伟是否清白能吏，成了存世之谜。

盛宣怀（1844～1916），字杏荪、号愚斋。江苏武进人（今常州市）。光绪十二年（1886）盛宣怀任登莱青道时，高苑博兴乐安洪灾频发，岁糜三五万金，补救一时，无计长久。光绪十五年（1889）夏，盛宣怀亲勘各县灾情，禀请山东巡抚张曜修浚小清河。采取劝捐助款，以工代赈方式，高苑以东至海由盛宣怀负责，自新城西到玉符河口由张曜负责。他根据地势变迁，旧河不合者，则凿开新河，由母猪沟循小清河南经石村至博兴金家桥，计140余里，并挑浚预备河30余里。工程未浚张曜猝死黄河。新任山东巡抚福润又委盛宣怀接任挑浚上游旧小清河，由新城西至省城东北黄台桥止，计150余里。全河一律深通，历时三年，总计修浚400余里，耗70余万金（全为募捐而来）。由此断航170余年的小清河全线复航，船只可从羊角沟海口直达济南黄台桥，奠定了现代小清河的规模，小清河航运亦兴盛繁荣近百年。

盛宣怀是近代史上洋务运动的重要人物，李鸿章的重要幕僚，以贪污卖国，臭名远播，贬多于褒，武昌起义后被革职，最终逃亡日本，但他在治理小清河上成效卓著，为历史所公认。一个历史人物的人格与事格如此悖相径庭？也乃一谜。

（六）流域发展之谜

小清河不仅是一个有许多千古之谜的河流，现代之谜也在不断产生，人们往往在谜案纷纭中敬畏小清河，寻觅小清河，热爱小清河。

2010年8月18日，齐鲁晚报A09山东版以《全国百强县山东雄霸27席》刊载了一则消息和地图：

熟悉小清河流域地理情况的人，一看上图便会惊讶不已。现代小清河干流仅二百余公里，流域内共七个县市，竟然有章丘、邹平、桓台、博兴、广饶、寿光六个进入全国综合实力百强，这让谁说也是一个神话和奇迹。全国大小河流恐有数千条，象小清河这样狭小流域而如此集中崛起，恐怕在全国也是独一无二。然而细察小清河诸县（市）崛起的轨迹，人们不禁又陷入小清河之谜团中。人们发现，小清河流域每个县（市）的崛起几乎都赖于一个强镇的兴起甚或决定于这个镇的振兴，而且这个镇的崛起又往往决定于某个独特产业的传奇兴起。如：博兴县有“中国厨都”之称的兴福镇与钢铁厨具业、邹平县有“亚洲第一纺”之称的魏桥镇与棉纺织业、广饶县有“全国千强镇”之称的大王镇与造纸业、桓台县有“山东十大名镇”之称的马桥镇与化工业，寿光市有“大棚蔬菜发祥地”之称的三元朱村与蔬菜业等等，这些强镇（村）历史上往往名不见经传，地域偏僻，交通不便，也没有资源之利和外援支撑，但它们的崛起都十分迅速，而且几乎都传奇式的兴起一个庞大的产业，从而使经济规模甚或决定着这一县（市）的振兴与崛起，这不是当代的又一个小清河存世之谜嘛！