康熙二十三年重修儒学记

本县知县 辽阳人崔懋

    尝考三代之时，国有学，遂有序，党有庠，家有塾，则知古圣王之所以纳民于轨物者，非不周详备至。使民自幼至长，无日不渐摩以仁让之风，城市乡遂无一不服习夫师儒之训，而后郅隆之治庶可渐臻也。则夫膺民社之寄，而司教养之职者，当亦知所从事矣。余于康熙壬戌出宰新城，见其科名鼎盛，人文蔚起，固所称礼乐名邦也。然而地瘠民贫，学者学矣，而阛阓之子，则诗书弗事也。且其风气刚劲，淳者淳矣，而强项之辈，则法令弗遵也。是岂秉彝之性有或殊与？抑无教化之功故至此？因思设立义学，使凡草茅下士，入无家教之承，出鲜师资之益者，胥就学焉。而水患频仍，居民失业，茕茕遗孑，且有流离颠沛，而谋食未遑者。居五六年，散者以聚，而居者亦少安矣。且圣朝之文德覃敷，上台之宣化弥切。用伸初志，于县治东隅捐资建学。邑中绅士亦以其有裨于风化也，咸相助为理，而工以成。中构讲堂三楹，以为谈经之所；旁设东西两庑，以为下榻之地。庶塾师不苦于奔走，而早晚得勤其课业矣。复积俸银二十二两，置学田四十亩以供修葺之资，兼作延师之费，庶可行之永久，而不至于废坠矣。于是择邑中宿学，为之师长，而洋洋诵读之声达于闾巷。余于政事之暇，时为省视，课其勤怠，分别奖励。虽至童蒙始学，以及村童贩竖，皆于就近各设社学，以补不逮。而后父母斯民之责，庶几其少尽与！第余也瓜期已及，不克观多士之有成。而后之为邦者，其爱养训育谅有同心，必能振兴而推广之也。他日过桓台之侧，见夫礼让兴行，而风俗纯美，未必不始于此，而余之心不更大快也哉。是役也，经始于康熙己巳，而落成于辛未之冬。谨记之，以并识夫绅士之共襄厥成者。

    注：原载《重修新城县志·卷二十三·金石志二》。崔懋，字黍谷，奉天辽阳人，以贡生授新城令。捐款修学宫，建启圣祠，创义学，置学田。圣驾东巡，询东省良吏，巡抚徐旭龄首荐崔。上命书名付起居注。浚小清河，筑陶塘口，修县志，巡抚张鹏命州县属吏以新城为法。