按：《民国重修新城县志·卷十·职官志一·知县》载：“赵文炳，直隶任县举人，勤俭恤民，敦厚重士。行取御史，祀名宦祠。有去思碑。”“去思碑记附”全文如下：

去思碑记附

    明府赵公，政成召入为名御史，三年于兹矣，邑人思之不置。乡耆许宗商、张科，乡约正副王仕、沈学礼等，三百余人具呈明府仰庵钱公，立去思之碑，请予为文记之。予衰病，笔研积疏，惧无以纂述懿美，逡巡不敢承。比郡承锦霞矫公署篆，乡约正副请如前，乃持民谣十思诣予，予应之曰：“明府治绩，十思为切。藻绘之词，不若口碑为真。若欲永传，焉用文之。”众唯唯，乃立十思之碑云。明府讳文炳，字含章，直隶任县人。予则邑人，户部左侍郎王之垣也。

    一思行条编法，一例派粮，十限催征，不审均徭，不佥大户。催粮一月一限，且按时为多寡，逢熟则稍加，空月则稍减。如一两为率，正二三四月，每限止征六七分。五月麦熟，征二钱。至六七八九月，如正二月。十月秋成，如五月。下户贫民，即杂粮、衣物亦收。民甚称便。后来者动称一限要完，使纳户终年比较，民无宁日，咸德赵公。

    二思立常平仓，积谷一万四千余石。荒年减价粜，丰年增价籴。积谷立约，春月借贷，秋月抵还。每斗加耗谷二升，以备荒年赈济。贷时量人贫富，以为多寡，是以逢秋皆完。谷无甫欠。又每年春冬送儒学百石，赈贫生。后来者，不惟贫生不得沾惠，且称贷者多，衙役市滑，有贷无还。以致仓禀空虚，咸思赵公。

    三思行乡约保甲法。盗贼屏迹，嫖赌尽消。政暇即诣各约，讲明圣谕，劝化愚民，严查保甲，使面生可疑者不得潜住。县前悬挂牌面，捉强盗一名赏银若干，捉窃盗一名赏银若干。令乡约地方开报本庄窃盗，县立一簿，朔、望点卯。如久出不返，该乡约即行禀县。邑内有失事，着落附近窃盗缉捕。果有改过，经年不犯者，准与开销。酗酒者并酒户，枷号游示。宿娼者并娼妇歇家，枷号游示。赌博者并开铺人，枷号游示。是以盗贼屏迹，地方肃清。后来者视地方事漫不经心，致小民无告，咸思赵公。

    四思作兴学校，劝课农桑，教民种树。令阖学立会课文。又择平日有文望者，于儒学立会。供给饮馔，亲第甲乙。以是诸生竞奋，秋闱举者六人。遇田禾将熟，匹马巡行四野，察勤劝懒，验丰歉，异日征粮视为缓急。遇桑椹熟，令人各县籴买。至春，分派各约布种。刊有农桑书，给散阖县。又令各家地头栽种各色树株。西门外偶一人折指大树一株，除重责仍罚合抱大木一株，置县前令众。以是树皆长成，比之如公甘棠，至今犹享其利，感思赵公。

    五思鳏寡孤独、春科给散衣粮。邑中孤贫，咸收入养济院，衣粮按时给散，不使冻馁。感思赵公。

    六思用木皂隶，奸弊革，词讼省，钱粮完。凡钱粮甫欠，词讼干连，皆限定日期，用木皂隶追呼。令乡约送至各犯门前，按期赴比。设立号簿，以便稽查。有过限不到者，用快手锁拿重治。产差人下乡，大省小民财物。感德赵公。

    七思革浮费，身不着锦衣，宴不宰鸡、鹅。赵公自衣，夏惟一葛，冬惟一布。士民则之，无敢奢华者。宴会酌定肴十五器，果五品，饭三道，不宰鸡、鹅。每癀折鸡、鹅银五分贮库，至年终分赈贫生。婚丧皆从简约，不许过奢，以是闾间渐致饶足，人民乐业。咸思赵公。

    八思查复高、博侵地，招抚流寓逃移。城北诸湖泊患贻新城，利归高、博。公力为辩复，立石为界，使数十年迷失之地，一旦复入版图。设立官庄数处，招抚流移，开垦茺地，至今遂成乐土。咸思赵公。

    九思纳户钱粮自行投柜，收头不得勒索火耗。征收钱粮，皆纳户自封自投。看柜夫止给串票，不许经手。后来或令大户等重秤，复拿短少，或令银匠倾作一块，滋其克落。咸思赵公。

    十思荒年煮粥施药，钱粮暂行停征。荒年则各处煮粥，以食饥民；疾疫则各处施药，以资治疗。戊子夏大旱，公步祷庙坛日三次，即烈日红尘中不少辍。一日先君语公云：天旱如此，钱粮奈何？公曰：旱甚，民困极矣，某官可不做，小民必不可重困。回县即出示停征。天亦旋雨，止收荞麦一季。民皆乐输，粮无拖欠，人人以为公之仁政所感。至今咸思赵公。邑人王象晋谨注。