说明：此文为乡贤邑人，清初诗坛领袖、一代诗宗、清康熙朝刑部尚书王渔洋为新修之《新城县志》所作的“序”文。序文后附录旧志各序，以飨博友。（桓台县志1990）

    志者，志一方一郡一邑之故而已。然其体实昉于经、史。昔大禹既奠高山大川，爰作《禹贡》，首纪山水，次及田赋，次及贡篚。《周礼》：土训掌地图，诵训掌方志。所谓图志者，虽不可考而其见于职方氏。掌天下之图，以周知天下之利害者，大要皆本于《禹贡》，所谓经也；司马氏始变春秋纪年之例，创为列传，洎礼乐、河渠、平准诸书。班氏又作八志，则祁祀、食货、地理、沟洫、艺文，加详焉，所谓史也。夫志一方一郡一邑之故，而其原本于经、史。如此作者其可苟焉已乎？汉唐以来，志仅存者，若《三辅黄图》、《决录》、《华阳国志》、《太平寰宇记》数家。遐哉尚矣。予所闻见前明郡邑之志，不啻充栋。而文简事核，训词尔雅，无如康对山之《武功》。其他若王渼陂志雩，吕泾野志高陵，韩五泉志朝邑，乔三石志耀，胡可泉志秦，赵浚谷志平凉，孙立亭志富平，刘九经志郿，汪来志北地，张光孝志华，其地率秦地，其人率秦人也。故予谓前明郡县之志无逾秦者，以其犹有《黄图》、《决录》之遗焉。吾邑始建于元，壤地偏小，弥望皆斥卤。唐宋以前之事既无可书，而其田又居下下，物产贡赋不足当望县十一。兼崇祯辛未、壬午存（三点水旁加存）更兵燹，风物凋残，厘市仅具，而风俗日敝。小加大，贱凌贵，众暴寡，习以为固然，而不之返，此皆守土者之忧也。黍谷崔使君令兹十载，仁心为质，善政流闻，会报最擢冀州牧，行有日矣，而修志之役适告成事。予读其书，喜其简核雅洁，又有《武功》诸志之遗。志一邑之故，而于经史之义有当也。尤于田赋、水患、风俗、学校三致意焉。敦本而力田，谦顽而立懦，富之教之有其端矣。因为序，述之如此。志，初修于嘉靖，先曾祖大司徒公实任分较，再修于天启，先祖方伯公盖秉笔焉。今贤使君修举废坠，又得梁溪严子传氏以良史才左右而次助之，而不佞适观厥成，岂偶然哉，岂偶然哉？

    康熙三十二年岁在假癸西二月之吉

    赐进士第  通议大夫  经筵讲官  三朝国史副总裁  督理京省钱法户部右侍郎  前兵部督捕右侍郎  都察院协理院事左副都御史  詹事府少詹事  兼翰林院侍讲学士  国子监祭酒邑人王士禛拜撰

附：桓台旧志序

嘉靖旧志序
                                             胡应鸣（永年人，知县）

    夫志者，政之纪也。存往昭来，以辨物土，以睹民风，以资吏治，盖在
郡邑咸弗可阙焉者也。
    余始至新城，承凋敝之极，欲图经理之方，漫无可稽。岁余，以志访于
乡大夫，佥曰：吾邑志无传久矣。粤自元人始割于陵、高苑地置县。国初，
典故散轶，罔有作者。成化间，邑人同知于利、知县成儒始创志略；嘉靖壬
辰岁，经历王耿光、知县宫政绩续编志稿；近年，前峰邹公复命监生魏智、
庠生于牧取前志重编之。诸君留心县治，非不劳，且勤也。顾经理者虑其费，
图事者怠于成，率皆未梓，迄今益湮矣。余曰：有是哉，兹邑之阙也。夫籍
以载典，典以昭式，政之大节也。昔者孔子论三代之礼，唯文献是征，盖重
之也。若尔颓废，后将何征？归而谋诸邑佐，张君师曾、苏君仕、许君荣，
咸以余言为是，相承和衷，期底于成。时则职邑教陈君仕、李君廷球、许君
恺，访求故实以备参考。复延举人王子之垣、监生宫子敬、庠生邢子质、于
子三聘、李子鹤福、耿子饽、于子三善、成子绩、王子之干、毕子昌等十人，
相与博考郡省一统诸旧志，而日分厘之，不逾月而就稿。余复删繁理乱，疑
者信，谬者正，颓废者修矣。夫是志也，岂其文具已哉，余又谓有思道焉。
于方舆，见形胜之概焉，可以思守；于食货，见稼穑之艰焉，可以思节；于
官职，见责任之重焉，可以思勤；于学校，见化成之本焉，可以思兴；于礼
仪，见人文之贲焉，可以思饰；于人物，见贤哲之光焉，可以思重；于外志，
见博识之义焉，可以思蓄；于艺文，见典籍之寄焉，可以思考。若乃户口之
敝，力役之繁，经费之多，又余夙夜深思，亟欲扶持，而全安之者也，夫志
岂徒作哉！
    第恐阙之百年，成于一旦，犹未免袭陋就简；而于民生利害所关，未必
能筹画曲当，可以传之有永也，是又俟大雅君子润色焉尔矣。捐奉锓梓，庸
识修志之意。

                                        明嘉靖三十二年《新城县志》



                       天启旧志序一
                                          张必大（华州人，知县）

    周官凡五史，而掌四方之志者，居一焉。志也者，志其山川、风物、政
治之大略，即史之余也。新故有志在世庙三十有七年，前令胡公所辑，今逾
六十祀矣，字迹模糊不可晓。
    余视事以来，每以此中凋颓陁之状焦然轸虑，恨未能旦夕更始。窃自叹
曰：新邑诸事之趋于废，即一志犹然。由托凫者蘧庐相视，不任其役。吾奈
何复俟后人，乃亟思厘正。而自愧音羽，食生未化，不无贻媸豕渡；且莲夭
余孽未息，简防御，心手交瘁，曷遑贾余勇握纪载之管？时礼曹王公练经家
居，敬属之，博综集思，抚轶谋野，而铸以意匠，非楮叶为工者。暨脱稿，
而残者整，秽者新，缺者备，略者详。大巫见示，适获我心，盖彬彬然一方
之掌故矣！自是山川之袤隘，风物之淳漓，政治之得失，已如白垩丹，触目
易辨。用以备他日史乘之采择，庶不至如杞宋之无征，不觉低回欷息者再四。
    新邑地瘠而斥卤，居十之九。小民力役脰折，星攒分积以应上需，势不
能无延欠，稍迫之，有棘户走耳。诸凡调停兴革一劳永利之议，非不饶口敝
舌。然人情多惮虑始，而又目笑为迂。故其事有百难无一易，而其难在今日
倍浮往昔。后有能为百姓请命者，览是志得无有慨万一乎？而能复周官制作
者，王公之功不可泯也。

                                            明天启四年《新城县志》


                    民国22年《重修新城县志》志原

    志者，志一方一邑之故。其体本原于经史，非可苟焉已也。周礼，小史
掌邦国之志，是为后世郡邑志所自昉；汉唐以来，《华阳国志》、《元和郡
县志》滥其觞；宋临安、咸淳诸志沿其流；至有明而灿然大备。
    新城之有志也，初修于嘉靖三十七年戊午，历天启甲子，迄康熙癸酉，
前后凡三修，各序言之详矣。然以记载考之，嘉靖以前，固以肇始；康熙而
后，并未中断。特经理者虑其费，图事者怠于成，率未梓行，人遂习焉不察
耳。今按嘉靖志胡序云：“成化间，邑人同知于利、知县成儒始创志略；嘉
靖壬辰，经历王耿光、知县宫政绩续编志稿；近年，前峰邹公复命监生魏智、
庠生于牧取前志稿重编之。”是志稿已权舆于数十年之前，至胡侯乃收其成，
固不始嘉靖三十七年也。天启志王序云：“嗣是而后，一修于归安钱侯，秉
笔者歙人程生可中；再修于扶沟马侯，分任者邑人张计部羽凤、沈武府庭英、
杨州守起震、周大尹沃身、张孝廉徽猷暨诸生耿鸣阳、崔云章等，不佞象晋
综艺文、家弟（脱“吏部”）象春诠人物”，“卒以涣而无统，未臻厥成。”
是天启志，前亦两度续修也。至康熙崔志，直接天启矣。然在此七十余年中，
如郑佥事之《新城旧事》、傅侍御之《新城轶事》，私家纪录胥为志乘张本，
非漫然作者。再崔志而后，乾嘉间有《后稿》，道咸同光以降有历次《续稿》，
二百四十年之典章文物一一汇箸于册，绍先启后，厥功尤伟。不然者，吾辈
今日感坠之茫茫，且将无所措手。纵令勉强蒇事，亦必左支右绌，滹漏丛生，
又安得从容整理成为信史哉！虽然吾辈此次重修，悉《后稿》、《续稿》之
赐，邑人士犹共知之、共信之；至成化以来，志稿，万历两度续修，邑人士
或不尽知、不尽信焉。数典忘祖，君子所讥，竟委穷原务本者贵。经史者，
志书之原；成化以来诸稿，为吾邑志乘之原。缕絮追述，昭示来兹，庶后之
人知典籍兴废士夫有责，公私记载，悉关文化，及时修辑，俾无废坠云尔。
    嘉靖、天启两志书虽亡存，仍与康熙崔志追录纂修姓氏，以识不忘。其
成化以来作者，既详具篇中，不再赘。至《后稿》为乡先哲张汉渡先生所辑；
《续稿》则不一，其世不一，其人记载未能尽悉，姑阙以俟考。