一元复始，万象更新。

　　在我的记忆里，这是印象比较深的八个字。小时候，春节的对联不象现在内容这么丰富，每年过春节贴对联，内容虽然也多少有些变化，但这八个字却是必定要有的。家里的春联都是父亲亲自写，我站在一旁看，父亲边写，边向我解释春联的含义，于是，在我的印象中，春节就是“一元”的开始，春节年年来，就是“一元”又“复始”，“万象”再“更新”。等到后来，年龄长大了，读的书渐渐多起来，对这八个字自然有了新的更多的理解，但父亲的解释却从此牢记心中。贴春联也就成了我少年时候过年的乐趣之一。

　　太阳每天都是新的，过年也是如此。儿时过年，图的是热闹，图的是吃好的，图的是穿上一件新衣服，图的是能够拿上几支鞭炮去街头燃放——因为穷，买不起，只能把好不容易买来的俗称“甘草骨节”的小火鞭拆开，一个一个地放。不知不觉中，从小学、中学、大学，到自食其力，自己做父亲也有二十多个年头了，生活水平不断提高，经济条件不断改善，过年再也不是图热闹、吃好的、穿新衣服了，但喜欢放鞭炮、贴春联的习惯却一直保持，每逢过年，就是不买衣服，也要买上许多鞭炮，买来几幅春联。现在儿子已经上了大学，对于春节，似乎还没有我的热情高。

　　年，是一种计量时间长度的单位。古人在渔猎时代过着日出而作日落而息的生活，发现了白天黑夜交替的规律，有了“昼夜”的概念。由于生产和生活上的要求，古人注意到月亮有圆有缺，潮水有涨有落，形成了“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长和气候寒暖有密切关系。人类终于在长期的生活实践中，根据寒来暑往，星象循环的规律，发现了春夏秋冬交替的周期，才有了“年”的概念。
　　尧舜时称年为“载”，夏代称年为“岁”。殷代改岁为“祀”，到周代时才改称为“年”。古人说“周以稼穑兴年谷为重”，自周代，中国农业日盛，并正式以“年”名岁。
　　年是四季的通称，我们理解的过年则专指农历年的开头——岁首，也就是平常所说的“春王正月”。人们都说“正月里来是新年”。一月为什么被称为“正月”呢？　据古书记载，我国古代每改换一次朝代，王者易姓，天子为表示“受命于天”的庄重独尊，就要“改正朔，易服色”。把月份的次序改一次，连衣服的颜色也要改变。这些王朝把月份的次序改正以后，改正的第一个月，就叫“正月”。夏朝历法规定的正月和现在的正月是一致的。商朝则把现在的12月作为正月。周朝又改11月为正月。古书上说的“三正”，即指“夏正、商正、周正”。到了秦朝初期又将10月作为正月。到公元前104年，即汉武帝太初元年，根据司马迁的建议，汉武帝采用了“太阳历”，恢复了夏朝的排列法，以初春正月为岁首之月。此规定大约延续了两千多年，直到清朝末年。辛亥革命后，我国采用了阳历纪年，即公历，亦即公元纪年。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议通过“公元纪年法”，明确规定公历1月1日为元旦，农历（即阴历）正月初一为春节。

　　年，是我们民族的传统节日。过年，则是中华民族的传统习惯。过年的传统，蕴含着我们民族丰富的文化内涵，是我们中华民族所独有的。伴随着经济社会的发展，过年的形式已经发生了很大的变化，一些传统的形式，已经被赋予了新的内容，但是，不管怎么改，也不管那些从外国舶来的“洋节”多么有生气，过年，仍然是我们中华民族最隆重的节日。

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。一千年过去了，过年桃符也早已变成了春联，春联的内容也千变万化，中华民族的文化传统薪火相传。历史潮流滚滚向前，荡涤着整个世界，顺应潮流，人生将融入伟大的时代；违背历史规律，必将被历史的车轮抛弃。