与长洲岛一桥之隔的广州大学城相邻，有一个极具地域文化生活特色的岭南印象园。

这个印象园刚开放一年多，我还是很有眼福的，呵呵。

吃在广东，真是名不虚传。

这种“风生水起”，以前到广州时玩过，把盆中盛满水，用双手急擦盆的两耳，一会儿，盆中水就如烧开一般翻腾起来。

会吃还会玩，不过这些绝技都挺吓人的。

这里是大名鼎鼎的霍英东先生的家族宗祠。因这里是原小古围岛练溪村旧址，故完好地保留了原来村里霍家和萧家的祠堂。

岭南特色街。

提线木偶。

捏面人。

古老的民间乐器。

世界上最古老的纺织业，这是纺线。

织土布。

精美的工艺品。

看完了热闹，吃两碗岭南特色的豆花，类似北方的豆腐脑，口感要滑嫩细腻些。

这是越秀公园里的五羊雕塑，是广州的象征。

广州为什么叫“五羊城”？ 

广州最古老的名字叫“楚庭”。相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。

在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶尔的。广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，广州很早就是一个移民城市。因羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙扪等都还粘有一点“仙”气――“五羊仙”的神话，可谓影响深远。