以前读毕淑敏老师的《你是否需要预知今生的苦难？》，答案从来都跟比尔与毕老师一样：NO，可是今天的心境，只想知道是否真有预知未来的和尚，告知我家人与自己的生死是如何而定......

你是否需要预知今生的苦难？

毕淑敏

    比尔是外交部的官员，负责接待安排我们纽约的活动。比尔衣着朴素，脸上永远是温和和宽厚的笑容。当我们从纽约火车站出来的时候，看到的就是这种的笑容。他帮我们推着沉重的行囊，在人群中穿行。当他护送我们到哈林区的贫民学校访问的时候，脸上也是这样的笑容。当我要离开纽约，担心一大堆资料无法带走的时候，又是比尔温暖的笑容帮我解决了难题，他答应为我将资料海运回中国。我要给比尔运费，比尔显得很不好意思的神情。我给了他20美元之后，他说什么也不可再要了。

     比尔请我们在一个中餐馆用饭。他说这是纽约做好的中餐馆之一。

     比尔在中餐桌上是有发言权的，因为他的妻子是一位香港女性。这的确是我在美国吃得最好的中餐之一。席间，聊到一个有趣的话题：人生是否需要预先知道今生的苦难？

    同桌的一位朋友说，他认为如果有可能，他愿意预知一生的苦难。理由是，凡事预则立，不预则废。知道了，有什麽坏处呢？没有。并不会因为你的预知，就让你的灾难变得更多或者减少，那么，你多知道一点，就对自己的人生多了一分把握，该是好事。

     闷头吃饭的比尔，突然大叫了一声：NO！

     这是我唯一的一次，在比尔的脸上看到的不是笑容，而是愤怒和凄楚。他放下了筷子，对我们说。

    很多年前，我和我的妻子，在香港抽签请人算命。那人是一个和尚，他看了我妻子的签说，你会早死。看了我的签说，你会老死。

    你们知道早死和老似的区别吗？自从听了那和尚的话，我的妻子就对我说，比尔，我会比你先死。因为我是早早死去，而你是老死，你要活很大的年纪。我说，你不要相信这话，那个人是胡说。我会和你白头偕老，如果有个人一定要先死去，那就是我，因为你比我年轻。但是前不久，我的妻子生了喉癌。那是因为她年幼的时候，家中很贫穷，没有菜，就吃咸鱼。咸鱼很小，有很多刺，鱼刺刺伤了她的喉咙。久而久之，就生成了癌症。妻子走了，留下我，等着我的“老死”。

     比尔说的非常伤感朋友们缄默许久，寄托对比尔妻子的深切悼念。我听出了比尔这话后面的话。很多年来，关于“早死”和“老死”的谶语，就盘旋在他们的头顶。他们本能地畏惧着乌云，乌云尖利的牙齿，咬破了他们最快乐的时光。每当幸福莅临的时刻，揣揣不安也如约袭来。因为他们太珍惜幸福，就越发迅速地想到了那个不详的预言。如果他们不知道那命运的安排，如果当年没有那老和尚的多此一举，比尔和他妻子的美好时光，也许会更纯粹更光明。

     我把此事写到这里，是想再次问自己也问他人。我们是否需要预知今生的苦难？大多数人是取席间那位朋友的观点，还是像比尔一样说“NO”？

    我站在比尔一边，不但是从技术层面上讲，我们无法预知今生的苦难，我们也无法预知今生的幸福。就是有人愿意告诉我，把我一生的苦难，用了不同的簿子，将它们分门别类地列出，苦难用黑墨水，幸福用红墨水，一一书写量化。或者是轻声细语地娓娓道来，苦难用叹息，幸福用轻轻的笑声。想来，我也会在这种簿子面前闭上眼睛，在这种命运的告诫面前，堵起自己的耳朵。生命是自己的东西。甚至可以说是我仅有的东西，我不希望别人说三道四。我注重的是过程，在这个过程中，我感到自己的价值。我们可以预知的只是自己应对苦难和幸福的态度。此时此地，这还是我们能掌握的唯一。知道了又怎样？不知道又怎样？生命正是因为种种的不知道和重重的可能性，才变得绚丽多姿和魅力无穷。你依然要生活下去，依然要向前走。变化是无法预料的，世界充满了不可捉摸的可能。能够把握自己命运的是我们自己。

     那一天比尔离去的时候，带走我沉甸甸的资料。比尔一手拎着资料，一手提着它不离身的书包。他的书包在纽约的大街上显的奇特而突兀。那是一个简单的布包，上面用汉字写着：天府名茶。

    在纽约看到比尔的所有时刻，他都拎着这个布包，突然想问问比尔，这是否是他妻子很喜欢的一件东西？