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珐琅彩瓷，是指使用珐琅彩料在瓷胎上彩绘装饰纹样的瓷器。在这个以雍正朝作为主题的展览中，将从技术和装饰纹样两个面向，一探珐琅彩瓷在雍正朝的转变与发展。

      传世珐琅彩瓷绝大多数属于清宫旧藏，加上器表纹样极其精美细致，故自紫禁城开放成为故宫博物院以来，即成为藏家鉴赏追逐的目标。坊间对于此类产品因而也出现「古月轩瓷」，由姓金名成，字旭映，或胡姓画匠所画的瓷器等多种说法。时至今日，检阅相关文献与档案，可知几乎传世的所有珐琅彩瓷自盛清后皆收藏于乾清宫中的库房里；不仅流传有绪，而且甚至连同乾隆朝配制的楠木匣一起收贮，明显地无「古月轩」典藏的史实，也无衍生的胡姓画匠之说。

      「金成」、「旭映」，是雍正朝珐琅彩瓷上经常出现的两枚印章。尤其是画有红彩花卉的作品上，一定看得到这两枚印章。事实上，从珐琅彩瓷产烧背景的渊源脉络来看，康熙朝时西洋画珐琅器与技术传入清宫创烧之际，必须使用原施于金属胎的珐琅料施涂于瓷器上。康熙时造办处尚未能自行提炼彩料，以致许多颜色必须仰赖进口，而透过不同色料的混合才能创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下，一类以金发色的金红彩，因在清朝前所未见，遂对清宫造成极大的冲击；康熙和雍正两位皇帝持续不懈地试验，冀望能开创出属于清朝本土的红色彩料。

      雍正六年（1728）怡亲王允祥在造办处主持彩料提炼计划，最后成功地提炼出十八种颜色，为雍正珐琅彩瓷的产烧取得突破性的成果。但其中并未包含红色颜料，致使雍正皇帝和怡亲王仍然必须持续督促研发工作的进行。不过透过现在的显微观测，却发现雍正朝其实已能掌握源自西洋以金发色的技术。此一传承自康熙朝，从广东一路到清宫，乃至拓展至景德镇的金红彩，其成就足以和古今中外相互辉映，应是此一展览给予「金成」、「旭映」的诠释。

      同样地，在装饰纹样上，由于雍正皇帝倡导「内廷恭造式样」，亲自发出「秀雅」、「细致」的要求，也指定唐岱、戴恒、贺金昆、汤振基和郎世宁等院画家为画珐琅器制作稿样。影响所及，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不美轮美奂。

      环顾海内外，国立故宫博物院收藏之雍正珐琅彩瓷，无论质地和数量，均堪称世界之冠。借此展览的推出，期待观众能与策展人一起透过实物检证文献记载，以更进一步认识雍正朝的珐琅彩瓷。

附：名词解释 珐琅彩、洋彩、粉彩

「珐琅彩瓷」指的是使用珐琅料，以混融中西绘法进行装饰的瓷器，生产地位于宫中造办处，清档案称呼为「瓷胎画珐琅」。

「洋彩瓷」则是在江西景德镇御窑厂生产，部分或全部使用珐琅料进行装饰的瓷器。

至于「粉彩瓷」，是清末民初时对洋彩作品出现的一种新的称呼。（以上为本展对这些名词的定义，但也尊重在其他讨论脉络下的不同分类方法）

清　雍正　珐琅彩瓷五伦图碗

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内廷恭造式样

      雍正皇帝于雍正五年（1727）降旨颁发「内廷恭造式样」，指示宫廷文物必须与宫外生产的「外造之气」有所区别，以从中建立一个专属宫廷的风格样式。

      就珐琅彩瓷的装饰纹样而言，诗、书、画、印四种元素，因鲜见于宫外造作，故堪称之为「内廷恭造式样」。追溯起源，虽然在康熙朝以偶有此种先例，然而因装饰在雍正珐琅彩瓷上的图画、题句和印章，乃至于器底款识，都有更为丰富多元的组合和格式，不仅一举改变了康熙朝的风格，而且在画匠和写字人的通力合作下，诗、画、印三者意涵相通，互为辉映。

诗语画梁

出现在这组作品底部的款识为「大清雍正年制」六字青花款，和珐琅彩瓷「雍正年制」四字料款的表达方式明显有别。但因搭配的题句、印章与书写风格，都和料款珐琅彩瓷相似，因此可视为是造办处使用景德镇生产的白瓷来画珐琅的例子。

清　雍正　珐琅彩瓷花竹图盘

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雍正皇帝继承康熙皇帝企图超越西洋的想法，自即位后持续推动画珐琅产造。在怡亲王允祥襄助下，不仅自行炼料，同时透过督陶官年希尧办料、觅匠，让造办处与景德镇御窑厂密切交流；影响所及，御窑厂产烧的洋彩瓷器在用料和纹样布局上，也出现与清宫珐琅彩瓷相似的特色。

      就产造技术面向来看，雍正朝珐琅彩瓷的生产，一方面仍然延续康熙朝的模式，同时使用库藏和新烧两类白瓷作为绘制的胎体。对红色珐琅料也持续试验并力求突破。但产造的地点除紫禁城还扩及圆明园和怡王府。珐琅料的调合剂，亦从西洋技师惯用的多尔那们油逐渐转换成可能是国产的芸香露，呈现出转折发展的迹象。

魅力金红彩

      珐琅彩瓷于康熙朝创烧之际，使用金属胎珐琅料绘图。研磨出来的玻璃粉末尚且必须加胶或调油，才能施涂在器胎上。与旧有一般瓷器的釉上彩不同，初期因进口珐琅色料有限，需要倚赖混合调配才能创造出更多颜色的珐琅料。其中，从西洋引进以金发色的金红彩，前所未见，引发极大冲击，使得雍干两朝纷纷加以研发，这些以金发色的胭脂红釉系列作品，反映出康、雍两朝从试验至掌握相关技术的经过。

清宫料款

雍正珐琅彩瓷烧制过程中，彩绘纹样和写款的工序几乎都在造办处中完成。以蓝色珐琅料在作品底部书写「雍正年制」四字款识者，属于清宫料款组，代表它们绘烧于造办处。

清　雍正　琺瑯彩瓷紅地翠竹碟

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景德镇青花款

康熙和雍正两位皇帝都非常重视珐琅彩瓷，影响所及，使得景德镇自康熙朝以来即产造作风与宫廷相似，但器底写有青花款识的作品。产烧于康熙朝的作品，器底写「康熙御制」，而雍正产烧者则写「雍正御制」。一方面暗示康、雍两朝的传承关系，另一方面也标志出它们绘烧于景德镇御窑厂。

清　雍正　洋彩瓷紅地四季花卉鍾

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