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(舍利)梵語Sarira遺骨之意,通常是指佛陀遺骨或稱佛骨,佛舍利,其後亦指高僧死後火化(荼毗)後遺骸留下之結晶體;金剛明經卷肆-捨身品:『舍利是戒、定、慧所熏修的,甚為難得,亦是最上福田』。
大悲經(第二卷)記載:供養佛陀舍利的功德非常殊勝,甚至只散一朵花、唸一聲佛號或咒語,如此往後必得涅槃和無上智慧。 在佛舍利塔前合掌唸一聲佛號或生起一念信心的福德,勝過長劫以各種樂具恭敬供養三千大千世界滿滿的小乘人的百倍、千倍、百千億倍。
舍利有骨成,肉成,血成,髮成等種種的不同,因而便有大、小、輪、角,以及綠、紅、白、黑、透明、雜色等等形彩的殊異。佛滅後闍維(荼毗),得碎身舍利四斛八鬥之多,玄奘大師的頂骨有光有色,六祖慧能大師殆後全身不壞,鳩摩羅什法師的舌根經火不焚,這些,也都是舍利的一種。
供養(舍利)如同供奉佛體,其福報也最大,供奉的愈多愈誠,福報也愈多,故除禮佛,供佛修持之外,供養(舍利)是人世間最大的功德。
供養(舍利)的人,不但能死後歷百劫而不墮入地獄,更能往生淨土。而佛陀之所以留下舍利給後世學佛者,祂的意思即能廣度眾生。
供奉舍利塔的功德
今世利益:-
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二.
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如何供養『舍利』
一.
二.
日期:2007年11月12曰(14:00-20:00)
地點:沙田大會堂1/F展覽廳(免費入場)

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