本周请分享《增广贤文》之五百七十：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”这里的“狂”即凡夫俗子。这句贤文的意思是：圣人产生妄念即为凡夫，俗子坚持正念即为圣人。这句贤文启迪我们克制妄念、修身明德。被称为中国人心经的《大学》说：“大学之道在明明德”。人大都有明德本性，进入社会这个大染缸之后，正如墨子所言：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”意思是说：洁白的丝放进青色的染料中，就会变成青色，放入黄色的染料中，就变成黄色。放进去的染料不同，染出的丝的颜色也跟着变化；放进去五种不同的染料，就一定会出现五种不同的颜色了。所以对于染丝这件事不能不谨慎啊！染丝是这样，人也一样会受到周围环境影响。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”，舜受到许由的影响，禹受到皋陶的影响，汤受到伊尹的影响，武王受到姜太公的影响。这四位君王受到的影响正确得当，因此能立为天子，名扬天下，称为圣君。与此相反，夏桀受到干辛的熏染，殷纣受到崇侯的熏染，周厉王受到厉公长父的熏染，周幽王受到傅公夷的熏染。这四个帝王所受到的熏染不当，因此国破身亡，被天下人耻笑。有时候一个人尚善与作恶就在一念之间。世界上的许多大事包括世界大战起初有可能由小事情引发，由领导人的念头和情绪所支配。汉朝吕后时期，南越王赵佗自立为帝，与汉王朝分庭抗礼、战火不断、民生涂炭。汉文帝刘恒从小受母亲薄氏黄老思想教育，与人为善、宽容大度。文帝即位后广施仁政，废除了流行已久的酷刑，减轻人民税赋，深得民心。并且妥善处理少数民数关系，为赵越佗修葺祖坟，尊宠赵氏昆弟，并派陆贾出使南越带去了一封有理有节、绵里藏针的书信，促使赵佗归附汉王朝，平和友好地解决了民族问题，成为千古美谈。一个人修身立德要从根本下手，要掌控好起心动念，根治贪嗔痴妄念。修身立德要持之以恒，不是装样子给别人看，欺人即自欺，必然会品尝恶果。历史上最典型的是汉朝时的王莽，他在篡权之前极尽伪装成正人君子、道德模范。篡权之后凶相毕露、野心昭著。唐朝诗人白居易有感而吟诗曰：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”将王莽钉在了历史的耻辱柱上。