本周请分享《增广贤文》之五百五十六：“有生必有死，孽钱归孽路。”这句贤文的意思是：人有出生必然有死亡，冤枉来的钱财终究要冤枉去。这句贤文启迪我们要了然生死，取财有道。人生在历史的长河中仅是一个短暂的过程，生老病死是一个自然规律，谁都无法抗拒。以前的许多皇帝富有天下、威加四海，妄想自己长生不老，到处寻找不老仙丹，结果，失得其反，不是被江湖骗子欺骗，就是服用所谓仙丹中毒而折寿，如秦始皇就是一个典型代表。一个人当了然了生死之后，就会活得更加坦然。人生大事有二，即生与死。生死已完成，死事就不用着急，悠着点，慢慢品味生活，享受人生。当死亡来临时，用不着恐惧，死亡是肉体的终结精神的重生。要向庄子等前辈学习，无愧人生，乐对死亡。圣贤视不义之财如云烟，奉行君子爱财，取之有道。无数事实证明，只有通过辛勤劳动、诚信经营和创新创业等正规渠道得来的财富才能守得牢靠，用得安稳。而通过歪门邪道、违法贪腐得来的钱财是祸水，不但无益，而且有害。这样的案例屡见不鲜。一位金融部门的司长因挪用公款炒股和受贿得到不少钱财，后来东窗事发，被北京市司法部门批捕、刑拘。这位司长给人的印象极好，所学专业也深受领导赏识，其仕途一路腾达，并且在专业领域造诣较深，是国内金融界举足轻重的技术权威，可谓是位高权重，前程锦绣。就是这样一位难得的“聪明人”却缺少“大智慧”，缺少中华民族传统文化的营养，没有成为“民之表”，却成了“民之贼”。从前，福建有个天宝山，山下的道观里住着三个道人。一天，他们商定一起上山采药。傍晚时，他们挖着挖着，忽然发现地下埋有许多银子。当时天色已晚，三人商量先取出一些银子打酒买肉，等天亮了再挖出剩下的银子。他们商定先派一人进城打酒买肉，两人留下看守。见了这么多银子，他们各自私心渐起。留下的两个道人暗暗商定，等打酒买肉的道人回来后将他杀死，地里的银子由他们两人分；打酒买肉的道人也暗自盘算，心想把毒药放在酒中，把那两个道人毒死，银子就全归自己了。于是，买好酒之后，他把毒药放入酒中，带到山上。买酒的道人刚到山上，另两个道人一拥而上，把买酒的道人杀死。然后，他们俩高兴地又是喝酒，又是吃肉。正当他俩讨论如何分银子时，这时突然感到肚子疼痛难忍，不一会便中毒身亡。这则故事说明，不能财迷心窍，贪得无厌，尔虞我诈，否则，常常是一害他人，二害自己，两败俱伤，没有好的结果。面对钱财的时候，想一想，取之是否有道，如果无道，赶紧说拜拜，因为孽钱终会归孽路，这就是中国人的财富规律。