本周请分享《增广贤文》之五百三十一：“门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。”这句贤文的意思是：屋里有君子就会吸引来君子，屋里有小人就会招引来小人。这句贤文启迪我们物以类聚，人以群分。人是感情动物，有自己的是非标准。正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。要成就一项事业，离不开团队，需要调动大家的积极。事业越大，需要的人越多。一位领导亲近什么人，依靠什么，取决于用人理念、导向及品格。一个正派公道、勤奋敬业的人必定容不得品行不端、投机取巧、惹是生非的小人。而一个胸无大志、贪图享乐、好听谗言的领导，肯定喜欢吹牛拍马、阿谀奉承之辈，贤达君子就没有生存空间。领导有用人的取向，人才也自己的主张。古语有云：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐7个，宣王感到很惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到。这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”古今中外的历史实践证明，事业成败关键在人。得君子成事业，亲小人招灾祸。这样的例子比比皆是。我国历史上的“文景之治”、“贞观盛世”，都得益于君主正派明智，并且得到贤臣君子扶佐。而毁掉江山，衰败事业的无不是君主昏庸、亲近小人，恶化政治生态所致。秦二世、齐桓公、明熹宗等都深受亲近小人之害。就连英武一世的汉武大帝刘彻在晚年也有过一段因亲近小人而酿成的 “巫蛊之祸”。晚年的汉武帝志得意满，宠幸佞臣，听不进逆耳忠言。尤其在身体状况每况愈下，遭受病痛折磨的时候，汉武帝总怀疑有人在暗中诅咒他。宠臣江充等小人便投其所好，向汉武帝进谗言，说：“您的病不见好转，是因为宫里有‘巫蛊’之气诅咒您”。愤怒的汉武帝立刻派江充率韩说、章赣、苏文等一干小人进行调查。江充为了加害正直的太子，趁人不注意时，悄悄拿出事先准备好的木头人和诅咒皇上的帛书藏入太子宫中。并准备向武帝报告。太子在无奈之下先发制人杀了江充等小人。由此激化了汉武帝父子矛盾，并大动干戈。造成皇后卫子夫上吊，太子和两个年幼的皇孙被杀的悲剧。汉武帝知道真相后悔之晚矣。于是建造了一座“思子宫”宫殿，还在太子被害的地方建造了一座高台，取名“归来望思之台”。悔恨与悲痛纠缠着年迈的汉武帝，在生命的最后岁月里，汉武帝深刻地反思了自己晚年的过失，并以前无古人的胸襟，颁布了中国历史上第一道皇帝自责的诏书—《轮台罪己诏》。