加载中…《狼密码》发布会现场发言节录1
(2013-08-23 17:41:07)
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《狼密码》山西人民出版社北京发布会文化 |
按语：以下为中国当代文学研究会办公室主任、文学评论家曹孝忠，中国作家协会会员、作家、出版人张俊杰，在李迎兵长篇小说《狼密码》（山西出版传媒集团山西人民出版社）北京新书发布会上的发言节录。
李迎兵长篇小说《狼密码》还原和再现了一千七百多年之前的一段不为今天普通人所知的历史，为广大读者展现了一部洋洋二十万言的烂漫历史画卷，也从中了解和感知了这段波澜壮阔又有声有色的历史巨变。首先，我们要感谢《狼密码》的作者李迎兵和出版社。这本书的问世，既离不开作者本人的辛勤劳动，也离不开出版社为此所付出的心血和汗水。
早有人说过，所有的历史都是当代史。
早有人说过，不在于你叙述哪个年代，而在于你在哪个年代叙述（大意）。
书写历史，皆是为了现实服务的，正所谓历史是现实的一面镜子。
在今人笔下书写的历史，无不是经过了今人的思想感情和宇宙人生价值观的过滤。
历史是呈现波浪式和螺旋式向前发展的，那么，昨天的历史，也就是今天现实的预演，今天的现实也就是昨天历史的延伸、继续甚或翻版。
读历史，使得人心明眼亮。读历史小说，则使人在审美的愉悦中变得聪明起来。
狼有狼道，人有人性。狼有狼的遗传密码，人有人的遗传密码。狼的残忍是狼的生存需要与狼的本性使然，而人不该有的残忍性却往往比狼之残忍性有过之而无不及。
人是社会中的人，狼也有狼的社会。狼的社会应该有着有序的成分，其生存行为常常表现为某种合理性。社会中的人对待自己的同类，对待赖以生存的大自然，大环境，却常常表现为一种混乱无序的，抓狂的，利令智昏的非理性。或许，人的社会与狼的社会之间有某种联系，更有某种不同。
李迎兵笔下的主人公刘渊，就是个属于“狼密码”的例子。刘渊的强悍威猛，多智谋，早赛过一匹大漠荒原上的雄狼，但他又以崇高的人性驾驭了非理性的狼性。既然，当时的西晋朝廷腐败透顶，糜烂不堪，统治者又荒淫无道、昏庸老朽，致使八王之乱，生灵涂炭，哀鸿遍野，民不聊生，那么，这个西晋朝廷，这个统治集团，这个政权，就是阻碍历史前进绊脚石。阻碍历史前进的绊脚石，就是反动的，腐朽的。而反动腐朽的，就该被推翻，被打倒。
正因此，刘渊的起兵推翻了当时的反动的、腐朽的西晋朝廷，他就代表了广大百姓的意志和愿望，代表的是进步的力量，推动历史进步的力量。
既如此，《狼密码》这本小说既具有了历史意义和文学意义，又具有了现实意义。一千七百多年之前的那段匈奴人刘渊起兵的历史，今人重新书写就有了新的解读价值的可能。也正是这一点，《狼密码》值得我们今人读一读。
张俊杰：《狼密码》的美学价值
读了李迎兵的长篇小说《狼密码》，感到这是一部具有历史纵深感的鸿篇巨制。作家以白描式艺术手法，再现了一千七百多年以前的历史壮观场景。具有很强的艺术感染力。
李迎兵在塑造刘渊这个历史人物时，没有拘泥于历史的故纸堆中，而是以小说的自由形式进行了大胆的虚构。在时序的变幻中，时而让人们由现代进入历史，时而又从历史回到现在。大跨度的穿插，造成了一种立体交叉的艺术张力。尤其值得一提的是，作家从人性的角度来解析一个几乎被正史搁置的争议人物。
刘渊本来是南匈奴人，而归顺魏晋之后，改姓刘。从刘渊受到西晋朝廷信任（其实是当任子），到他起兵造反，建立后汉，引发了长达二百八十余年的割据动荡，给后人留下了无尽的思索。
对于刘渊这样一个历史人物的首次出场，李迎兵举重若轻地找到了描写他的特色。作家没有拔高或用特写镜头的方式来夸大这个历史人物。而是从人性的角度来描写刘渊的性格特点，从内在变化来展现他那不凡的人生。
作家在开头写到刘渊带着自己的手下人来到千年村，而是遇到了村里几个玩耍的孩子。刘渊很快和孩子们成为朋友，用打水漂来征服了孩子们的心。这表现出了刘渊并非完全是靠武力来征服天下，他更加重视以文化方式来收服人心的策略。在塑造这一历史人物时，如果没有一定的艺术功力，很有可能把人物脸谱化，从这一点看，李迎兵是从人物内在的心理来处理外在事物，这样描写历史人物就具有一定的艺术创新价值。
再如，作家写到刘渊最后的大结局，这是一个关键点。作家并没有把刘渊神秘化，而是写他不断受到征战中焦虑心态的折磨。从小说里看，他死的看似像一般人那样平淡。书中描写道：“刘渊在狂奔的御驾马车的包厢里喝光了一坛子酒，不停地呕吐着。后来，在剧烈的颠簸中，他的心痛病突然又犯了，一大口血吐了出来，紧接着，他的脸色突然变得黑紫，眼睛迷离，头一歪，人就栽倒在后头的坐位上。他起先还不停地挣扎着，扑腾着，嘴里嘟囔着，但手舞足蹈了一阵后，人就一动不动了。”
刘渊之死，以及之后的玉石俱焚的大结局，从平淡的描述中，却隐藏着刘渊对历史规律难以把握的巨大痛苦，给人们留下了许多思考空间，这就好比是中国水墨画中的计白当黑，是一种空灵的美学尺度。
曹孝忠：读《狼密码》杂感
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