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人类是充满了矛盾需求的复杂生物。既需要稳定安全，又渴望刺激新鲜；既渴望能实现欲望，又渴望要保持欲望；既为自己建造了围城，又在痛苦地突破围城。人类的这种矛盾性看似可笑，实则必须。就如同离心力和万有引力必须同时存在，我们才能这么安然地在地球上活着。

但问题是当婚姻的大坝阻断了水流之后，彼此之间的欲望和渴望日渐趋于平淡，我们该如何在倦怠中激活渴望、在平淡中品尝滋味呢？

如果婚姻是阴阳、动静、强弱、离合等等对立面的统一，那么任何一个面其实都包含着它的对立面的。如动中蕴含着静，静中也蕴含着动。当目前的婚姻制度和道德规范更倾向于稳定和单一的时候，静似乎强过了动，阴阳之间的平衡被打破了。阴阳失衡带来的必然是另一种形式的动。于是一夜情、婚外恋、离婚都成了目前非常普遍的社会现象。如果不以这种“动”的方式来平衡“静”，而是在静中寻找动又该如何做呢？

这也许就又要回到《性》那一章所谈及的以“正念”的方式生活了。将注意力从大的变化转移到日常生活的细微变化中去体会每时每刻的不同、体会每日重复生活里的每一次新鲜的感觉。也就是当生活趋于平静，没有足够的刺激让我们兴奋起来的时候，我们反过来去提升自己觉察变化的能力，让感觉变得更为敏锐和细腻。

每一次不经意的触碰或是刻意的抚摸，都能当成第一次般用心去体会那一刻的感觉和感受。倾听对方说话的时候，专注地看着他，观察他的眼神、面部表情，辨别他的语音语调的变化，感受他的情绪，给出最贴心的回应。

每一次争吵都是去倾听和了解对方的机会，他的指责和抱怨背后隐藏着什么需要呢？把每一次的吵架都看成一次彩排，专注地去听和说。

当每日的喜怒哀乐都那么清晰地被觉察着、体验着，心灵就被滋养着。当心灵被滋养着的时候，内心就会有足够的能量，这样的能量让关系充满交集而不会有倦怠感。我们会因此而渴望着下一次的触碰和抚摸，甚至是吵架。因为每次争吵都带来更亲密的感觉。

学会真正地活在当下，以一种用心的、专注于此时此刻的、不加任何判断的方式去集中自己的注意力，并运用这种注意力去感受实实在在的生活。正如心理学家卡巴金所说：“这种专注力让我们清楚地感受到眼前的现实，并接受它，让我们清楚地知道生命的画卷是一刻一刻地打开的。假如我们未曾全身心地沉浸于这些时刻，我们不仅会错过人生中最宝贵的东西，而且不会意识到心灵的嬗变和生命的成长本该是多么的丰富和深邃。”这也就是正念的生活方式。

如果不想用冲破大坝的方式让水流动起来，那么就让被围住的每一滴水自己活起来吧。

选自我的新书《接纳与表达》（已经出版，即将出售）

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