山顶上的声音

             记河北鹿泉抱犊寨

按说抱犊寨我去过两次，两次都是到西柏坡朝圣时顺路造访。第一次是五年前，当时因为喝了一些酒，加上头天夜里与朋友玩牌至深夜，有些疲劳，所以走至半山便折回了，因为没有上山寨，所以一直遗憾着。所幸的是，今年七一建党节前得以重温革命圣地，就又有了上抱犊寨的福气了。

抱犊寨面积方圆600余亩，因其风光独特奇异，景色别致宜人，被人们誉为“天下奇寨”。在导游的带领导下,我们游览了一些主要景点,如南天门、卧佛、韩信祠、点将台、环山长城、天门洞、牛郎织女家、五百罗汉堂、天堂街、仙人洞、连心亭等景观，穿越这天堂上的福地,游走这森列盘错的天上人间，我们真的有些留连忘返。其中天门洞、蛟龙洞石刻被列为河北省重点文物保护单位。

抱犊寨原名萆山(不祥)，传说是后魏时葛荣叛乱,老百姓上山避难, 因山险而难攀，耕牛不能上，便从山下抱小牛犊上山（养大后可耕田)，于是人们取名为抱犊山。后金将武仙镇戍此地，在山上屯兵建寨，凭天堑而恃守，遂被改称为抱犊寨。另有说法是著名道人张三丰来此山上后，为耕种粮食，从山下抱犊上山故名。

抱犊寨足以让人称道的是它集自然风光和历史人文为一体。抱犊寨在太行山脉东侧，于群峦之中突兀而起，四壁刀削斧劈般陡峭，但山顶却势断平夷，天设地造般重开一方天地，且开疆辽阔，600亩肥沃之土，竟有 60米之厚，可耕田种地，赡养生息。

抱犊山因其雄险，易守难攻，自古为兵家要扼之地。汉淮阴侯韩信曾在这里“背水一战”，当年韩信伐赵，以二千兵力而胜赵国几万大军，在中国军事历史上留下了一个非常典型出奇兵而制胜、“以少胜多”的战例，至今抱犊山上还留有不少韩信屯兵时插旗杆的小石洞。

抱犊寨因其雄峻风光，古往今来，引来无数的文人墨客登临而吟诵。金末元初，诗人元好问曾有“就中抱犊尤峭拔，望见韩山即攀附”之句。“抱犊峰岚瑞霭凝”，为此地绝妙景观。每当晨色微曦之时，新雨初霁之后，烟绕壁崖，雾缭峰岚，如天开画卷，美不胜收。清代韩国瓒有诗云:山抱城垣似保厘，层峦叠秀望迷离；云中丹井水三尺，峰上石田犊一犁；翠色最宜新雨后，岚光尽纳启窗时；朝朝放眼西山上，引出王维画里诗。元代刘因也曾写下了：乱峰西抱独峥嵘，合在仙经第一名；物外高闲真有意，当年险固亦堪惊；太行浓秀霜浣尽，全赵规模天凿成；珍重幽人留顾盼，封龙英爽未全平。

“自古名山僧占多”，抱犊寨同样不例外。但有所不同的是，抱犊寨还是著名道人张三丰成道涉足之福地。唐朝时有记载：“抱犊者，古有其名也，即道家谓之‘北岳佐命’是也，《名山记》以为福地之数，云可避兵水也。”清初张奇逢《题萆山胜概》诗中有：“瑶池硕果余盘，鹫岭玄机遍陇畴”之句，从中可以看出道教、佛教在此昌隆并存的景象。两教并存，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，同时也使抱犊山成为当地的一处重要宗教活动场所。

千百年的历史沧桑，为抱犊山留下了丰厚的文化积淀。在蛟龙洞、仙人洞、天门洞，至今完好地保留有自唐而至金元的佛像及诗歌、碑刻、对联。其人物形象栩栩如生，形态各异；石刻碑文遒劲雄厚，气势磅礴，无不闪烁着人类智慧的光芒。此外，古人留下的有关祈雨、观日、浏览、宴饮等方面的题记等，让抱犊寨无愧地成为集“雄、险、奇、秀于一体，佛、道、兵、儒汇一家”的重要历史文化与自然景观的览胜之地。

从抱犊山上下来，重履山下平坦的回程道路，突然有种从天堂返回人间----两重天地的恍惚感觉。这人间烟火之外的绝壁之上，如天设神造般别开生面地捧出一方平夷之地，真乃世外桃源、人间仙境。从历史曲折萦回的短歌长赋中，行走于这“天上”人间，如同走入一种美妙的幻境，与古人牵手同唱:荒荒怀古心，悠悠鹿泉路；不逢抱犊人，怅望青山暮。想来，这只能是山顶上的声音。

因为,抱犊寨不在人间,在天上。