自缢之处脚下有炭吗？

--宋慈的绝活：辩别真假上吊

 

法医学的开山鼻祖；

自救互救的必备手册；

洗冤救民的光辉典章。

 

     假如你是宋慈，面对一具从房梁上移下来的尸体。脖子上有绳套，皮肤上有勒印。你走上前去，查看地上有一行脚印，你用手中的拐棍敲了一下绳套，大声宣布：这不是自杀，而是谋害他人！

真神了！你想试一下吗？

 

 

科学问题：

 

1．       区别上吊真假自杀有什么方法？宋慈六招是什么？

2．       自杀者的路径与心理画像的关系？

3．       自缢之处脚下有炭，对吗？

4．        人自杀前有什么征照？

5．       怎么救助自杀者？救上吊五步秘诀是什么？

6．       识别自杀前兆的小窍门？

 

        《洗冤录》中也有许多可笑的记载，如“自缢之处脚下有炭”.

       《洗冤录》中说：自缢之处，开掘所缢脚下穴，三尺许有炭万是。状似鸡骨，色淡红，郁气感结所致。宋慈认为凡是自巳上吊死的，都有冤气凝结，所以，如果在尸体下边挖三尺，一定会找到的冤气凝结木炭。“状似鸡骨，色淡红” 。你相信吗？我不敢信。因为没见过喔。

     这是一种迷信的说法，不足为信。

开篇故事：

古代移尸案

前清山东，两个猎户：一个叫石宽，一个叫钱林。两人不合，石宽性暴，虐妻为常，一天对吵，妻吊身亡。石大惧，趁夜移尸，挂于钱门。嫁祸于人。次日，石诈寻妻，在钱家门上找到妻子。石报官于县堂。知县堪验，许久不语。突然严责石宽：尔移尸耳。

石宽不服，知县说；昨夜大雨，街面泥泞。如果你妻子在钱林家门上吊，为何妻鞋下无泥？石伏罪矣。

宋慈绝活：

一．  真假自益　。

心理画像法：《洗冤录》中说：或在屋下自缢，先看所缢处楣梁枋桁之类，尘土衮乱至多方是。如只有一路无尘，不是自缢。

1．        自杀者多思多虑，故会在死前往返走动；上想父母下想子女。脚印会有许多路才对。

2．       他杀伪装自杀的只有一路。挂上人马上离开。所以说，尸体下一行脚印的，决不是自杀。宋慈的方法在现在就是心理画像。　
杖敲法：《洗冤录》中说：先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直乃是。或宽慢即是移尸。大凡移尸别处吊挂，旧痕挪动便有两痕。　

四．   救上吊五步秘诀

人工按摩。《洗冤录》中说：若缢，从早至夜虽冷亦可救；从夜至早稍难。若心下温，一日以上犹可救，不得截绳，但款款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发常令紧；一人微微捻整喉咙，依先以手擦胸上散动之；一人磨搦臂、足屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之；又按其腹。如此一饭久即气从口出，复呼吸、眼开。勿苦劳动。

首先，不要截断吊绳，抱尸慢慢解开；

第二，一人按摩喉咙与胸部；

第三，另一人拉伸四肢，二十分钟后，气从口出就能救活。

第四，给自杀者喝粥，又以少官桂汤及粥饮与之，令润咽喉；

第五，笔管吹耳；

第六，滴鸡血。用活鸡冠血滴入喉鼻，男左女右。男用公鸡女用母鸡。

笔管吹耳。更令二人以笔管吹其耳内。若依此救，无有不活者。
　　宋慈配方：笔管吹鼻。又用皂角、细辛等分为末，如大豆许吹两鼻孔。  

鸡血滴喉法。用活鸡冠血滴入喉鼻，男左女右。男用公鸡女用母鸡。

 

 

模拟实验：

1．       笔管吹耳。更令二人以笔管吹其耳内。若依此救，无有不活者。

2．       古人按摩法重现。

 

1．识别自杀前兆的小窍门

那怎么办呢？我们说有这么一个识别自杀的小窍门。叫

“遇到大事受冲击，

异常道别似木鸡，

频繁洗澡收行李，

欲言又止还东西”，

这么几个，你看到这么几个你要提高警惕，一个是遇到大事受冲击，如果说单位出现了大事，比如说离异、婚恋纠纷、提干部，遇到这些大事，某某人受到冲击，我们要重点去预防，再有一个，异常道别似木鸡，大家知道，正常人的眼睛是滴溜乱转的，如果你看到一个人眼睛跟木鸡似的，它不动，凝固了，那你就得注意，他跟你说话眼睛是凝固的，那个你要注意。频繁洗澡收行李，特别是女同志，要走了，洗得干干净净，又收拾行李，说这个你留着吧，我不用了，这都要小心，最后一个就是，欲言又止还东西，又要说什么，又不要说，要把这个东西还给你，过去我欠你什么东西？遇到这个的时候，大家要提高警惕，怎么提高警惕呢，想想他是不是最近有什么大事，要是真有什么大事，向领导去汇报一下。

那么对于自杀，我们采取的一个预案是什么呢？

自杀自残性危机

援助殉情自杀者常用的十句话

1、“我是你真诚的朋友，让我来帮助你，好吗？”（态度诚恳，语气低缓）

n2、“给我几分钟，我能和你说说话吗？”

n3、“这儿太危险，你能往后挪点吗？”或者说“你手里拿的东西太危险，把它扔掉行吗？”（消除危险）

n4、“能看得出，你是一个对自己要求很严的人，追求完美，重情重义，很高兴和你说话。”（心理减压，诱惑，攻弱）

n5、“人生都有不如意，祸福、悲欢离合在所难免，勇敢者总要承担得起各种压力，经历风雨，狭路相逢勇者胜。”

n6、“过去的已成为历史，只能留在记忆中去回味它，生活还得继续，得往前看。万事随缘，不可强求，只有适合自己的才是最好的。”

n7、“这个世界上还有其它值得你去珍惜留恋的，你的亲人、好朋友都在看着你，你不应该令他们心痛、失望。”

n8、“死都不怕，你还怕活着吗？”

古人对与错：为官之道

     不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶，其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

曾国藩把“勤”字视为居官为政的根本，将勤与廉字并称为护官之符，立命之根。据史学记载，曾国藩并不是聪明出众的人，他出生于普通农家，并且家族没有高官显宦，他的一步步成功，主要归功一个“勤”字。举一列子就可证明，曾国藩任直隶总督时，处理积案，从同治八年四月到十一月，结销新旧案40191起，从同治八年十二月起到同治十年十月共24个月又结案90155起，平均算下来，前一段时间，每天180多件，后一段时间，每天也要处理120多件，其勤奋程度令人瞠目。

无论是宋慈还是曾国藩，都是人民大众喜欢的清官。