只要你认为你是谁、你是某某等，都是一种附体。无形无体的心智依附于一个虚假的、它创造的幻觉，就是附体。

如此来说，众生中不被附体者绝无仅有，人人皆被附体。不被附体者，诸佛菩萨，那些了悟空心的人，那些了悟无身份，或所有身份皆虚假的人。

我如何看待附体的人？某人认为我是某某大仙或我是谁谁亡灵，和某人认为我是张三、我是李四、我是医生、我是作家等一样，那是相同的情况。从某种意义上来说，附体是心智的一种游戏，只是头脑还并不了解这点。附体没有什么奥秘，那只是一种短暂的或长期的身份认同。

某人认为我是张三，这是长期的身份认同；某人认为我是某某大仙或某某亡灵，那是短暂的身份认同。短暂的身份认同，人们可以从中醒来，了知它的虚幻性；但长期的身份认同，却鲜有人从中醒来，认识到它的虚幻性。

如果说短暂的附体——暂时的身份认同是一种自限性疾病，那么，众生认为我是谁、我是什么的长期附体——永久性身份认同，就是一种持续一生的大病。当我们观察别人被附体时，却不了知自己正在被附体。因为我们附体的时间比他长，比他深。

我们正在被附体，却不认为自己在被附体，因为那虚假的命物占据我们太深太久了，以至于我们根本不曾怀疑它的真实虚假。那虚假的变成了主人，以至我们无望看见佛和瞭望到广阔无边的佛土。我们就是这样迷死于一个不存在的虚怪身上的。

了解你的全体，了解你内在的佛土，以及那佛土上的众生，了解心智对那些众生的附着或认同，了解你内在的世界，内在的秘密……清醒从了解开始，因了解而清醒。愿我们观察世间附体之事，来了解更大、更深刻的附体。有朝一日，我们真正不被所有附体之时，那是成佛作祖时，那是解脱自在。凡所有相皆虚妄，法身法性不可量，众人若能识法体，真假虚妄都妥当。大寂土上有事做，三界灵空任飞翔。众生都是佛来做，做遍众生佛原样。