力比多不能得到发泄,会形成各种各样的心理压力
(2013-07-01 17:11:25)弗洛伊德经过对大量的精神病人的观察后,得出结论,一是每个人的利比多的力量的大小,决定了他的攻击力和防御力,二是人的童年经历对人的一生有至关重要的影响。如果一个人的利比多不协调,而且他的童年经历稀奇古怪,那么他就很有可能产生精神分裂。
在中国的武林中叫做真气,在火影忍者里叫做查克拉,在心理学精神分析学派佛洛依德先生的著作中的力比多是指性能量。他认为每个人的行为都是围绕性为主题展开,但是性能量力比多并不能立即发挥(受到社会和法律的制约,我们不能随心所欲的进行性行为),积累下来的力比多就会不能得到发泄,从而形成各种各样的心理压力,进而形成心理问题。不过,在现在的心理学研究中这个词用的越来越少,而中国的很多小说中却越来越多。
精神分析的主要任务是帮助被压抑者释放利比多,挖掘出潜意识深处被囚禁的情感。小说《红字》的主人公丁梅斯代尔和海斯特在小说开始之前已经犯下了奸情罪,从此坠入了痛苦的深渊。这里文学代替了精神分析的治疗。
弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力,本能中最重要也是最活跃因素是性本能。
力比多(libido)即性力。这里的性不是指生殖意义上的性,它被称为:“力比多”(libido),泛指一切身体器官的快感,包括性倒错者和儿童的性生活。精神分析学认为,力比多是一种本能,是一种力量,是人的心理现象发生的驱动力。
性是人的一切思想和行为的原动力,性欲,成为证明一个人魅力的最主要表达与展现方式。他还把性称为libido,即利比多。他经过对大量的精神病人的观察后,得出结论,一是每个人的利比多的力量的大小,决定了他的攻击力和防御力,二是人的童年经历对人的一生有至关重要的影响。如果一个人的利比多不协调,而且他的童年经历稀奇古怪,那么他就很有可能产生精神分裂。
做梦,对于我们每个人来说,是一件极平常的事。但是,精神分析学派的创始人弗洛伊德却说,梦是一种心理现象,包含着深刻的意义。他花费两年多时间,翻阅了大量材料进行分析,写出了一本厚厚的专门讲“梦”的书——(释梦》。
元妃省亲时,曾亲搦湘管,为自己“极爱”的四大处书匾、赐名,并命“妹辈”及宝玉为大观园诸景拟匾题诗,为此行添上了文采风流的一页。搦管书匾时,他处依宝玉旧题,未作改动。独改恰红院匾额“红香绿玉”为“怡红快绿”。这是她原始本能制约下的反向行为
。
强调性本能不等于鼓吹性放纵。学院派心理学家一直对弗洛伊德的观点持反对和敌视的态度,一直不让它登大雅之堂。这主要是由于他在自己的心理分析学说中提出了与众不同的关于性的看法。
一个人的利比多(libido,
性的欲望)是有限的,如果他(她)将利比多用在一个人身上,那么他(她)用在另一个人身上的份量就会减少。
在实际生活中,人们的效用、欲望(弗洛伊德叫“Libido(利比多)”)不能被直接观察,只能借助于人们的行为才能发现他们的效用(欲望、Libido)。如果能够找到消费者的选择行为与偏好之间的某种关系,或者如果消费者的“选择”显示“偏好”(Choice
Reveals
Preference),则,需求理论和偏好理论就可以建立在可观察的消费者行为基础上。这就是“显示偏好理论”的基本思想。
弗洛伊德认为,我们从所有艺术家的作品中所获得的审美快乐,都是这类前斯快乐。其实质在于使我们内心的紧张得到放松和释放。人类的某种活动,有可能是内驱力同阻力之间的妥协的产物,由于存在阻力,人就不能直接解除紧张,于是他不得不在完全满足与不完全满足之间求提一个妥协解决,这称为本能的派生(instinct
derivations)。兴趣的作用就是如此。
要使我们内心的原始的紧张得到放松和释放,为什么有人会选择音乐,有人会选择其他如绘画,体育或其他呢。
人们的激情需要有序的释放,而不是打架,放纵。所以发明节奏,随之起舞,合理地释放激情。
爱听音乐有的时候是为了填补空虚 可能是口欲期的问题
弗洛伊德理论简介:
“本我”:遵循“快乐原则”(追求满足人的原始本能快乐),处于潜意识的无意识领域,不受逻辑、理性和道德习俗的约束,如果任其发展,势必会加害于个人或社会。
“自我”:遵循“现实原则”,对“本我”的本能冲动加以适当指引,使之不变成为加害于个人或社会的行动。
“超我”:遵循“道德原则”,指导“自我”,去限制“本我”的本能冲动,不让那些不为社会所接受的欲望和冲动闯入意识领域。他是一种保护社会的精神因素,它可以说是“道德化了的自我”。它包括两个方面:“良心”与“自我理想”。“自我理想”确定道德行为的标准,“良心”则负责对违反道德标准的行为进行惩罚。

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