一、自我认同偏差的表现

(1)自我图式混乱——表现为渴望知道“我是谁”。自我认同不当的人往往缺乏对自我的加工能力，或是错误地加工，觉得自己被群体所淹没，于是他们努力想使自己独立出来，追求个性的发展。有时他们会弄巧成拙，由此带来的是内心的迷茫。

(2)角色混乱——“我在哪里?”表现为发现自己和过去不一样了，找不到过去的我，想给自己定位，但又不知道该定在哪里。他们羡慕成功者，又排斥身边成功的人。他们不断地尝试更换自己的角色，每次寻找新角色时总是很兴奋，但失望后又觉得累极了。

(3)自我挫败——“我怎么了?”表现为对自己不理解不满意，类似于成长的烦恼。同时对现实极为不满，对自己的行为无法控制和预测，经常会懊恼后悔。他们对自己的评价偏低、消极，尤其是在一些不顺心的事情发生后，有时甚至是很小的事情，也会使他们自信心严重受挫。

(4)焦虑程度高——“我该怎么办?”他们会经常焦虑和忧郁，甚至会为了一些微不足道的小事困惑，似乎每天都有做不完的事，但又不知道忙了些什么，缺少成就感。这个时期最常见的就是焦虑。

首先，关于“自我认同”与身体的关系。自我当然是由肉体体现的。身体是一种客体，它是被自我意识赋予或注定要发生健康和快乐的源泉，但同时它也是疾病与紧张的温床。自我是感受对身体的轮廓和特性的觉知，是对世界的创造性探索的真正的起源，因为自我是自我价值的承担者。身体不仅是一种“实体”，而且是一种行动系统，也就是说，它被体验为应对外在情境和事件的实践模式。在日常生活中，身体的嵌入，是维持连贯的自我认同感的基本途径。　　其次，自我认同与耻辱感、尊严感、自豪感之间的关系。

自我认同辱感是行动者的动机系统的消极面。尊严感和自豪感则对自我认同的叙事完整性和价值充满信心。这是因为，自豪感根植于社会联结，它持续地受到他人的反应的冲击，而耻辱感源自于对自己身体在旁观者的注视下的与自豪感的紧张关系的情境。耻辱感渊于无法实现建构自我理想的期望，而负罪感是一种只要超我的约束受到违背时就会引发的焦虑。显然无论是耻辱感还是负罪感的存在都是与自我预设理想自我密切相关的。　　“理想自我”就是“我想成为的自我”。理想的自我，可以说，它是自我认同的核心部分，因为它塑造了使“自我认同”的叙事得以控制的理想抱负的表达渠道。

　个体自我认同危机：“我是谁?”的困惑

　　人作为一个能思维的存在，不仅能够把自己与周围世界区别开来，而且能够把自己和自己的活动作为对象形成自我意识。自我意识，简而言之，就是人在观念中确定“我是什么”。

二、什么是自我认同感：

自我认同感是一个人自我认知程度的标志，是一个人情商高低的主要标尺之一。只有建立了比较充分的自我认同感，才能有效建立信心和自尊。而信心和自尊是一个人获得成功和幸福的重要心理基础。

情商的根本在于关怀自己，关心他人。只有充分地认识自己，了解自己，才能真正的悦纳自己，也才能真正的悦纳他人。你知道自己是谁了吗？你发现了自己生命的意义和目标了吗？你切实的喜欢上自己了吗？

自我认同是指将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，从而对“我是谁”这个问题给出自己的答案。它是一个人在与他人交往时，把信念和价值观融合到自己人格中去并对自我价值进行评价的过程。这种评价通常来自与在日常生活中对自身的看法。一个人可能在某些事情上觉得自己很聪明或很苯，在某些行为上觉得很劣或是很卓越；他可能很喜欢自己或是很讨厌自己……类似这些常在日常生活中出现的自我印象和经验，日积月累就成为人们对自己的评价，也就是自我认同感。

自我认同是个体对“过去我”、“现在我”、“将来我”产生内在的连续性，也是个体“现实自我”、“真实自我”和“理想自我”之间一致性关系的体现。人通过形成自我认同知道自己是谁，在社会上应占什么地位。自我认同是自我意识的重要组成部分。人性中的意识属性是人区别于其它动物的显著特性。当意识的客体为自己时，我们称之为自我意识。自我意识在人类的发展过程中起到关键作用。个体在人类社会环境中，接受教育，继承社会文化，成为合格社会成员的过程与其自我意识的日渐成熟密不可分。而自我认同则是自我意识中核心的自我调节系统。个体形成自我认同是每个人在青年时期所遇到的一个重要任务，是个人发展过程中需要解决的主要矛盾。形成自我同一性的人，懂得人生活的意义，生活目标明确，社会适应性强，在人生下一个阶段能够继续向前发展；而“自我同一性混乱”的人则不知道自己是一个什么样的人，缺乏内在一致性和连续感，甚至产生“自我分裂”。在其发展过程中会形成发展的停滞，其自我意识的成熟受到阻碍。尤其是在社会发展加速，发生重大转型时期，个体极易对社会产生不适应，失去自我认同。