一、 什么是恐慌症？

　　要谈恐慌症(panic disorder)，得先谈恐慌发作(panic attack)。所谓恐慌发作，指的是一种突然的焦虑状态，患者会在很短的时间内，通常十分钟不到，就立刻变得极度焦虑，伴随有心悸、冒汗、发抖、浑身麻木、寒颤、潮红、窒息感、呼吸急促、恶心、晕眩、腹部不适、头重脚轻等多种症状。

　　有些恐慌发作是可以预期的，譬如一位患者非常害怕老鼠，一看到老鼠就极度焦虑，出现恐慌发作的现象，老鼠一走，焦虑就平复了。这时，不能诊断为恐慌症，而该诊断为畏惧症﹙这在以后会讨论﹚。

　　恐慌症的恐慌发作是无法预期的。症状来无影、去无踪，好端端的就突然发病，无法预期、无法避免。患者会感到巨大的痛苦，因为他不晓得何时何地会发生恐慌发作，就好比一个炸弹放在身上，随时都可能爆炸。无论是逛街、约会等轻松时刻，或是与客户接洽、发表演说等重要事件上，恐慌发作都可能突然发生，让患者立刻变得极度焦虑，发抖、冒汗、心悸、呼吸急促，不但不能继续原有的娱乐或工作，还得面对别人的异样眼光。患者到医院检查，却检查不出毛病，患者会担心自己是不是生了重病，或者快死掉了。

　　不少患者会担心突然发病，因而不敢出门，或者一定要拉熟悉的人同行。此时，则称为惧旷症(agoraphobia)。这个「旷」字往往让人误会：以为惧旷症患者是担心空旷的地方，其实不是，只要是不能立刻脱身、无法找到协助的地方，诸如拥挤的人群、电影院、市场，都是惧旷症患者畏惧的地方。

　　大部分惧旷症都是伴随着恐慌症一同出现的。但也有少数惧旷症是单独出现，没有恐慌症的现象。但这情形比较罕见，不在本章的讨论范围中

左边有两位乘客，都上了年纪，看来都是敦厚的好人。

前座只有一人，是六十几岁的妇人，颇为慈眉善目。

从大巴士开始行驶，妇人就转头过来对我说话。

说了几句之后，我发现她把我当治疗师了，滔滔不绝叙述她的心事。

我瞄瞄左边两位老先生，两位露出奇异的微笑，彷佛这是一件司空见惯的事情，只是这回听众是我，不是他们。

我继续聆听……

老妇人依旧滔滔不绝叙述……

时间好像静止了，这个真会说的老妇人，似乎可以说到地老天荒。

我警觉到，这样不行，没进入催眠状态的话，无论说者听者都是浪费力气。

可是大巴士正在行驶，老妇人的话语连一丝缝都没有。

怎么进行催眠诱导呢？

就在此时，一股热流从丹田涌上，我完全没有思索，犹如一阵春风吹动了桃花飞舞……

我突然直视老妇人的眼睛，对她大喊一声：「睡！」

她原本滔滔不绝的言语就像瞬间拔掉电插头，嘎然而止，大巴士安静了，她整个人软下去，眼睛闭起来，神情安详。

两位老先生讶异地向我瞧过来，我仔细端详老妇人的表情，效果还真好……真没想到……

接下来梦境模糊了，不久就醒来。

大约从两年起，我开始对瞬间催眠感兴趣。

经过两年的摸索、阅读、请教、交流、实验、练习、教学，现在我终于把瞬间催眠弄通了，有空的话，也许可以写一本瞬间催眠的专书。

在此之前，由于没有直接接触过娴熟瞬间催眠的人，所以对于「瞬间催眠」四个字只有浮面的印象，缺乏经验式的体会。

当时我的想法是，第一，如果能够接受瞬间催眠就进入状态的人，很可能他原本的催眠敏感度就很好。

我常常遇到催眠敏感度很好的人，甚至只要跟他说：「把眼睛闭起来，当我拍你肩膀一下，你就回到问题的核心，看见事情的真相……」

像这样的受术者，怎么诱导都能收到又快又好的效果。

所以，我的第二个想法是，会不会瞬间催眠根本只是一个噱头？

但这样的想法即使成立，也只能部分成立：也许部分的瞬间催眠是噱头，不能代表所有的瞬间催眠都是噱头。

我写过好几本禅学方面的书，阅读过大量的禅师语录，如果把瞬间催眠简单定义为：「在极短的时间内，引导人进入极深的转化意识状态。」现在以瞬间催眠的观点来看，有许多禅师开悟的过程，可以说是经典示范啊！

从这类案例，我肯定瞬间催眠确有其事，而且有很深的内涵，值得深入研究。

第三个想法是，瞬间催眠的手法与一般催眠技巧有什么不一样，为什么可以把诱导的时间压缩到那么短？

第四，瞬间催眠能在多短的时间之内，引导人进入多深的催眠状态？又能维持多久？

第五，被瞬间催眠的人，他的事后反应会是如何？如何让瞬间催眠对受术者只有好的、建设性的效果，而不是产生受惊吓、不舒服的心理创伤？

带着这些思考与疑问，我开始大量搜集数据、阅读以及请教其它的催眠师朋友。

（待续）

一个回应的练习

底下这篇文章，是我给别人文章的回应
期待大家可以给我一些建议，特别是在语法的使用上。
像是模糊语言模式或者巢状结构等等包装的技巧。

最主要是希望对方可以在语言的使用上多一些弹性，减少权威式的说话而增加许可式的沟通。

在麻烦大家帮我看一下啰^^

虚线以下是内文
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Dear XXX：

满喜欢而佩服您在从事body work那么多年之后，仍旧保有着对未知事物的谦卑与好奇。接触过许多的学长学姊，好多人都是对于自己的领域懂之后，变觉得自己是天下无敌了，似乎其它人提出来的只要是跟自己的不一样，就都是错的或者不好的。这让我想到小时候，国小的导师教我们要尊重别人的那个情境。「尊重就是承认有一个与自己不同的声音或意见，即便不接受也能给予他人适当的空间。」然而，我却想：怎么会越长大了，尊重的部分却越不多见呢？

最近再把这两年上课的资料拿出来看，发现有些东西是我不那么熟悉的。在我重新听上课录音的同时，那已经学到的东西也慢慢回来了。那种感觉就好像，好久没有骑脚踏车，刚刚跨上车要踩踏的前两步……需要一些适应而能很快的上手。

在其中，我发现最有趣的事情就是语言的影响力。

在一篇文章或者是一次的谈话里头，要如何清楚的表达我们所要说明的呢？常常，在文章的呈现里头可以相当有条理的将所要说明的一字一句铺陈在读者的面前。相对于文字的呈现，面对面的说话似乎就立即许多了。特别是牵涉到改变、学习、整合甚至是 治疗 的时候。由于互动的立即性，让得 语言的使用显得特别特别的重要。而这里的语言包含了内容、声音语调、表情以及肢体语言等等。

这样的道理在上完课之后，都懂。而在日常生活中，却不多见。这是怎么一回事呢？似乎，在日常生活中语言的使用跟姿势的调整都一样需要「觉察」。有人说，「觉察是改变的开始。」在做过皮拉提斯的练习之后，有多少人会把皮拉提斯呼吸用在日常生活中呢？而那些会把呼吸跟日常生活结合的人，相信也是从觉察自己平常的呼吸模式开始的吧。突然想到的，要注意一下自己的呼吸。然后，就注意到了。就好像您之前用亚历山大技巧的概念教我们要调整自己的姿势一样。平常，真的太习惯了，太习惯于一般的站姿跟动作的模式。于是乎，要改变的当下得花相当的注意力在 觉察 身体的姿势与动作。

而如果这样的觉察放在语言的使用上那会变成什么样子呢？你能想象如果这样一个拥有丰富BODY WORK经验，同时又善用 语言影响力的好手，将会带来给身体与心灵多大的帮忙吗？

我特别喜欢你这篇文章最后的整理，相信或许有许多学过头荐骨疗法的人都还不太清楚这些要素。我猜，这些整理能提供一个让大家可以更清楚头荐骨治疗的架构。

其实我更喜欢非语言的沟通。
这也是我喜欢头荐骨的原因。

我告诉一个专职的催眠师朋友，非语言的催眠，示范了一次，他就抓到诀窍了，在这样的状态，你会觉得语言是多余的。以上是那位朋友的响应

或许这次响应的答案是要敎会我自己，「对于不相同的意见更需要给予的是尊重。」
同时也提醒我，当同步性做的不够多，亲合感建立尚未确立之前，建议可以慢点给。
因为，我不是他，他也不是我；而我说给我听，他听他自己的。

沟通真的是一项有趣的过程^^

对了！想请教FRED大大
我突然想起，若这样公开讨论其它人的文章，是不是有些不妥。
(虽然我的目的是要讨论我的响应啦)

若看到的大大也觉得不妥，那就麻烦版主先删掉这篇主题好了。
也许能避免一些误会或争端。

谢谢

那篇贴文我看了之后
以述词来说, 他的前几段都在于K, 其中只两段一直在A绕, 反而V很少.
或许如您所觉察到的, 同步与赞同不太够.

每个部落格的主人, 都会有他想要在部落格表现(或表达)的调性与风格.
讲的更明白些, 那是他的独有舞台, 其它的人都只能是观众吧!
会得到这么简短的响应, 也许算不错了!

当作一种练习, 那这就是很有趣的回应, 你所得到的就是这一篇沟通的结果.
权威风格的人, 也会有他不权威的时候, 那会是甚么时候呢?
从爱式的方法来再试试, 想必会很有意思!

不好意思咧大家
因为不知道自己对于语言的分析是不是够正确
所以把我打的一些东西丢上来
也麻烦大家看一下。当然也拜托大家帮我修正一下要怎么改会比较OK一点。谢谢

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「你没发现你要带的时候一些人就借故离开，或干脆做自己的事。」
对了，XX，你要不要问一下在你们家练习的同伴们，对于我带领的方式是不是也有些排斥，如果都满不能接受的，那我就单纯一点去你们家运动就好了。因为您这句话的表达里头有些因果论的表现，「你要带的时候」是因，造成「一些人就借故离开，或干脆做自己的事。」所以，如果您有这样的观察跟发现，也有些推论的话。是不是还要让我继续尝试这冥想的练习呢？或者，就回归单纯的放松？亦或是，需要调整那些？

「这也不一定是你的问题，很多人很害怕放松，因为放松后的一些身心变化让他们害怕，这也跟一些前置作业没做好有关，没能消除他们的疑虑。」

「这也不一定是你的问题」，通常这样的语言背后的暗示会在后面「你的问题」。就好像艾瑞克森语法理头说的模糊语言，会在不知不觉中为人种下一个种子。而如果您想要强调的是其它的。当然也可以用「这也许有其它的因素影响着」或者，「这也不一定跟你在带领时使用的方式有关」等等句子来呈现。前者以正向的方式来呈现，后者则是虽然事情有所缺失，然而是把焦点放在行为层次而非自我认同的层次。

「还有一个建议，或许导引时用平常一点的语言或语调会更可亲，有些词语，会有种很制式，或很目的性的感觉。比较高竿的催眠，是杀人于无形，在无声无臭当中进行。」

我很喜欢您这个建议，这也是我一直在练习的地方。我会在这个地方多做些着墨的，不过这样一来会不会周围的人在不知不觉间都中招啦^^

这次的回应练习里头，我学习到最有印象的就是：
不是每个人都是在催眠团体里。
在催眠团体里面的用语、声音语调甚至是包容的态度。在生活中很容易就被其它人所察觉。因为，太不一样了。
当然，当对方有这样的察觉之后，所引起的后续反应会有很多。最常见的是他会跟你说：「你是怎么了？怎么怪怪的？」就好像，你有看过街上有超级赛亚人在逛街吗？应该不可能，因为超级赛亚人的状态只会出现在地球出现危机的时候。当你无时不刻都处在超级赛亚人的状态，连逛街都这样的时候，那我想，路人会觉得很怪是应该的。

那再现实生活中要怎么做催眠呢？
我猜应该是，同步同步同步.....然后引导测试，接着在关键时刻做出引导暗示吧

当然，又是一个我猜，因为我又不是大师...我得不断的假设，然后实验....
周遭的朋友们啊...辛苦你们了..

眼见为实? ----从NLP的优势眼觉察练习谈视觉的认知

在淑华的课里作了这个练习觉察.(新竹社服 知觉的潜力进阶)

(我做了部分修改)



优势眼觉察练习

1.请靠墙站好,将头靠在墙壁上,确定整个练习,你的头部均在同一位置,不因遮眼或闭眼而发生移动,影响练习结果.

2.平举起你的右手并在你面前伸直,手指握拳将拇指竖起(比出"棒"的姿势).

3.用你的拇指当作准星,瞄准房间另一侧的某一对象(例如:墙角,门边这类有一个细微的点可供瞄准调校).

4.分别闭上你的左右眼.

5.哪一眼是准确?哪一眼出现偏差?

6.准确的眼是你的优势眼.



我在做这个练习时发现,有人竟然只看到一只手指.

最有趣的是,有人的练习可以一下是右眼,一下是左眼.

这让我想起贝特森的心智与自然,以及我阅读过的其它有关视觉认知的实验.


(关于下文的图档,很抱歉我的计算机功力不佳,
先说明一点有关这个练习的科学依据.

看见我画的那个很像学龄前儿童画的图吗?

上面那一排是眼睛,中间是你的手指,下面是你的目标.

当你把焦点放在手指,后面的目标会变成两个,当你把焦点放在目标,你就会看到两根手指.

这是因为我们的两只眼睛有视差(这可也是我们足以分辨东西远近能力的依据),既然你把焦点放在目标,而你把准星对准目标,就必然会发生有一眼对准,有一眼对不准的事情.

由于你常常较依靠某一只眼,我们便称它为优势眼.



依据这个科学,何以有人只看到一只手指?(也许因此而他产生两个目标?)

何以他可以有点错乱的分不清他的优势眼?(因为他经常切换,而并未产生固定的模式?)



贝特森(心智与自然 P77-P85)说:

知觉机制根据视差原理形成影像,此原理在文艺复兴时期第一次由画家清楚的表达出来;这整个影像制造过程, 都在我们的意识范围之外.我们认为自己已知的宇宙原理, 其实就深埋在知觉过程中.

...这个实验叫做"不规则四边形房间".在此示范中,安斯让我端详一个约五英尺长, 三英尺宽,三英尺高的大箱子.整个箱子呈奇怪的不规则四边形,安斯叫我仔细的检视它真正的形状与维度.

箱子前方有一个足够容纳双眼探视的窥孔.在实验开始前,安斯让我戴上会会妨碍双眼视觉的棱镜,我的主观预设让我以为自己有双眼视差,而实际上我完全没有这方面的线索.

...箱子的内部看起来像是长方形,...当然,标示窗户的漆线并不单纯,这些线条会让人以为这个空间是长方形的,而实际上它却是不规则的,.......

安斯给他一跟棍子,要他凭视觉用棍子敲击房间里的一张纸.他的棍子才移动约一吋,就顶住墙壁而无法动弹.

....但是我的行动是被自己的视像所主导,所以我不断和自己自然的动作拉扯着.

我一直没有击中那张纸,但有趣的是,我的动作改进了.我终于可以在棍子顶到墙壁前,将他挪动个几吋.

而当我练习着改进自己的动作的同时,我所见的这个空间也变得更像不规则.



关于视觉认知,这是我的理解:

这个实验清楚的告知我们,视觉的认知绝非单纯的眼睛的认知,透过眼球接收的讯息, 必须经过大脑的处理, 才会形成一个完整(不见得是正确)的视觉认知.

有趣的是,透过认知到两件事物的抵触,我们会透过脑与眼间的互动协调,而渐渐修正我们的认知.

"而当我练习着改进自己的动作的同时,我所见的这个空间也变得更像不规则."

关于这个视觉认知的流程,其实也存在于VAKOG的五感.



依据心理学家Daryl Bem以"自我感知理论":

个体藉由观察自己的行为和发生行为的环境, 来推想自己的态度,情绪和内部状态.

当内在线索薄弱,暧昧不清,无可阐明时,个体的立场便与外不观察者无异.

(这个关于个体的主观经验的实验与流程,充分展现nlp与催眠的工作原理及空间)



好啦!

回到我们的优势眼练习.

我蛮好奇,因为我做了很多次不同的幻影为焦点的练习.(例如:我试着以那只比较不明显拇指为准星)

我想邀请你这样做:

1.这一次, 将焦点放在拇指,你将会看到两个目标.

2.对准一个目标

3.哪一个眼睛看的比较清楚?
我是不同于前面的眼睛,但是我发现,我偏好以左侧幻影为调校目标.

我觉得如果你想要了解NLP与催眠,你一定要懂得昨天我说的事.可是,我检视了昨天的贴文,我想:你们有一部份人可能看不懂我的意思,所以,我再做一次解说.

这是我在书上看到的一段话:

依据心理学家Daryl Bem以"自我感知理论":

个体藉由观察自己的行为和发生行为的环境, 来推想自己的态度,情绪和内部状态.

当内在线索薄弱,暧昧不清,无可阐明时,个体的立场便与外部观察者无异.

(这个关于个体的主观经验的实验与流程,充分展现nlp与催眠的工作原理及空间)

我之所以为我,是透过VAKOG的五感才得以建立的.

举视觉为例:你以为你看到什么,是因为你的眼睛映入了某种影像?

错!

记得你看过的一幅视觉的经典错视图吗?有人称之为少女与老妇.

初见图时,有人看到少女,有人看到老妇.很少有人同时看见两者.

你需要被教育,你的眼睛必须学会把不同的部位当做重点,同时忽略某些线索,你才可以看到另一幅画.

(如果你上过NLP知觉的潜力进阶,现在你就懂得什么是前景与背景)

换句话说,一个完整的视觉流程,是眼睛与大脑共同完成.

大脑必须主动的关注某些线索,同时忽略某些线索,才能产生一个视觉的辨识.

(这也是我常常不齿那些自许为科学的催眠人的原因,认知是一个主观经验的过程,尽管借着 fMRI 之助,现在对于脑神经科学有很大的突破,但是,临床上普遍被使用的忧郁症量表,仍然是藉由个案自己主观的认定圈选来判定,这意味着,人与人之间的认知与感觉的差异,目前,科学仍难以突破)

这句话是什么意思?

换句话说: 认知是一个个人的主观经验,以认知为基础而发展的任何经验(例如:学习或者自我认同),都深受个体差异的影响.

而且,

个体藉由观察自己的行为和发生行为的环境, 来推想自己的态度,情绪和内部状态.

当内在线索薄弱,暧昧不清,无可阐明时,个体的立场便与外部观察者无异.

所以,当一个人被催眠时,催眠师使他陷入与外部观察者无异的状况,然后他才会接受暗示.同时,由于他接受这些暗示,便会产生认知的扭曲.

关于接受了不道德的后催眠暗示,个案究竟有多少拒绝能力.

我的假设深受艾瑞克森的影响,基本上,我相信人足以保护自己,当价值观与暗示起冲突时,个案会因认知的差异产生冲突,而努力重新辨识.

我举贝特森的经历来说明:

贝特森(心智与自然 P77-P85)说:

知觉机制根据视差原理形成影像,此原理在文艺复兴时期第一次由画家清楚的表达出来;这整个影像制造过程, 都在我们的意识范围之外.我们认为自己已知的宇宙原理, 其实就深埋在知觉过程中.

...这个实验叫做"不规则四边形房间".在此示范中,安斯让我端详一个约五英尺长, 三英尺宽,三英尺高的大箱子.整个箱子呈奇怪的不规则四边形,安斯叫我仔细的检视它真正的形状与维度.

箱子前方有一个足够容纳双眼探视的窥孔.在实验开始前,安斯让我戴上会会妨碍双眼视觉的棱镜,我的主观预设让我以为自己有双眼视差,而实际上我完全没有这方面的线索.

...箱子的内部看起来像是长方形,...当然,标示窗户的漆线并不单纯,这些线条会让人以为这个空间是长方形的,而实际上它却是不规则的,.......

安斯给他一跟棍子,要他凭视觉用棍子敲击房间里的一张纸.他的棍子才移动约一吋,就顶住墙壁而无法动弹.

....但是我的行动是被自己的视像所主导,所以我不断和自己自然的动作拉扯着.

我一直没有击中那张纸,但有趣的是,我的动作改进了.我终于可以在棍子顶到墙壁前,将他挪动个几吋.

而当我练习着改进自己的动作的同时,我所见的这个空间也变得更像不规则.

注意这几个重点:

1.贝特森先被告知这是一个不规则的箱子.(这是意识层面)

2.即便贝特森已经知道这是一个不规则的箱子, 可是,由于过去视觉辨识通路的模式(这是潜意识层面)并没有改变,他仍然采取同样模式操作.

3.意识觉察到两者间(认知与习惯模块)的冲突.

4.意识(认知)主导修正模块

5.新的辨识模块透过试误产生(而当我练习着改进自己的动作的同时,我所见的这个空间也变得更像不规则)

所以,认知究竟如何发生?

1.原有的认知模式发生障碍.

2.透过试误,大脑逐步修正他的视觉模块.

3.新模块产生

4.看到新的视觉经验

下次, 别再说眼见为凭了,你看到的也许不等同我看到的.

意识真的是脑袋的老板?

我如何移动我的手指?

你现在坐在计算机前,刚刚点入这个页面.

你以为程序是:

1.形成"点选"的指令.

2.手指开始敲键.



所以是思想引起行动.



班哲明.李贝特做了这个实验.

受试者依其自由意志自发性地移动手指.他在受试者手指及大脑均装上测量仪器.

他发现受试者移动手指大约半秒前, 其脑部会产生一股称为预备电位的微弱活动.李贝特从先前的研究得知这个预备电位的活动与执行手指移动的程序毫无关联(换句话说:这不是移动手指必须要有的脑部活动).

经过反复的实验,李贝特推论这个预备电位的产生正是"移动手指"的指令.



李贝特必须回答的重要问题是这道命令到底来自何方?这股预备电位是否就是引起意志有意识的决定"移动手指"的那阵脑细胞活动?还是这是地下指挥官(潜意识)所从事的秘密活动?

关键点在时间.

李贝特要求受试者精确的报告他们在何时意识到感觉想要移动手指的意图.李贝特以刻度极为密集的特制码表,训练受试者纪录码表指针在他们意识到这个意图时的位置.

惊人的是---受试者在直到这股预备电位发生后至少1/3秒后,才有意识到移动手指的意图.

换句话说,无意识早在意识形成移动手指的意图前,就开始准备移动手指的各项事宜.

你认为是意识发生到做下纪录的秒差(至少我这样质疑),但是实验后李贝特又就受试者作同一码表的误差校准,而即便我们计入这个秒差,这股预备电位还是比有意识的意图出现的更早.



大脑能为我们尚未拥有的意图提早做准备.

这给你什么想法?

细说恐慌症
陈俊钦
　
　　王小姐今年二十五岁，在某公家机关上班，与家人同住，有个交往三年的男友，彼此关系不错，已经论及婚嫁。

　　公务员的生活一向很稳定，没什么变化，王小姐颇能适应，工作也能胜任。

　　有天，王小姐与同事约好，下班到东区逛街。两个小时过去，王小姐买了一些化妆品、一件罩衫、一个皮包，其它同事手上也挂着各式战利品。大家都觉得走的有点累了，决定到一旁的咖啡厅坐坐。

　　就在她推开门，准备走进咖啡厅时，突然间，她莫名其妙地焦虑起来。焦虑程度越来越强烈，几分钟过后，她已经站不稳，浑身发抖、满头大汗、心脏怦怦地跳、恶心、寒颤、几乎要窒息了。

　　朋友都吓坏了，赶快叫部出租车，送她到医院。半小时后，她抵达急诊室，挂好了号，躺在一旁等医生。医生还没来，说也奇怪，症状竟然奇迹式地消失了。

　　王小姐只觉身心俱疲，彷佛经历一场大风暴，朋友跟医生都不放心，坚持让她留在急诊观察。血也抽了、尿也验了、X光也照了，报告出来，一切正常！

　　王小姐在急诊待了一晚才回家。之后，常常想到那天在咖啡厅前发生的事情，不由自主地害怕起来，以后有人约她喝咖啡，她都会极力拒绝。后来，相同的症状又发生了几次，送到急诊，又是没事。她很担心自己生了什么大病，到处看门诊，各种检查都做了，还是找不出原因。

　　到最后，她连单独出门也害怕，她怕自己突然又经历相同的事件时，会死在当场，没人能救她。她整天躲在家里，工作也辞了，家人开始不耐烦，不能理解她为什么会这样──医生明明说她没病，干嘛胡思乱想、把自己弄成如此不堪？

　　连王小姐也不明白自己是怎么回事，她怀疑自己是不是快疯了。最后，她鼓起勇气，在母亲的陪同下，到精神科来就诊。

　　之后，经过医师的解释，她才赫然明白：原来，她罹患了恐慌症。这世上有很多人跟她一样，都饱受恐慌症的折磨，到处求医却一无所获。