老家当乡长的兄弟出一个小集子，喝了他一袋茶叶，不敢不序，呵呵。

祖华文集序

黄波

     序是不能滥作的，可现在居然是我给第三个家乡朋友的集子写序了。前面两位都是兄长级，他们征序于我，真是受之则有愧，却之又不恭。而这回，当祖华的集子还在拟议中的时候，我就把写序的活儿主动揽了下来，并说了两句话：义不容辞，当仁不让。

    所谓“义不容辞”，自然是因为我们已经延续了十几年，而且看样子还将继续延续下去的兄弟情份。朋友是这样一种人：当你陷入人生低谷的时候，他的一个眼神，甚至可能是一句粗话，都会让你感到振奋的力量；你和他在一起总是脱略形迹，从未想到要掩饰什么；如果有段时间没有联系，你绝对不会无端猜测他忘记了你；当你有求于他的时候，外人看去反倒像他在求你；……人近中年，几经淘洗，被称作“朋友”的圈子基本是固定下来了。已经自动退出或被你心灵疏远的人，再难走近你所有的这个圈子，尽管也会有表面的热闹；为了某种需要，竭力想挤进别人已经成形的那个圈子，但你能够得到的，充其量只是带着生分的客气。我很庆幸，自己不论在哪里飘泊，一旦回到家乡，总还有几个像祖华这样，想叫到一起聚聚的朋友。我们相聚，从未曾事先约定一个事情，也没想过要避开什么，或者把加深友谊云云作为一个刻意的主题。坐到一起本身，就是我们的目的，这样的聚会，单纯，轻松和惬意。

    所谓“当仁不让”，是我自以为，祖华为人和为文的风格，我知之甚悉。十多年过去了，我们当然都有所变化，但变中自有恒定的东西。我第一次见到祖华的时候，他正蹲在单身宿舍里，就着置于地上的案板切几颗土豆。后来，他不断的地被社会附丽种种身份，但那多少有点滑稽的一幕还是清晰如昨。其故盖在于，现在的祖华，和当年相比，虽有一些微调，但两个影子还是能够重合的。而在他眼中，我可能也是如此吧？否则我们在一起，就不会对当年各自的趣事印象深刻，并常常拿来互为笑乐了。这大概正是我们交往乃至成为朋友的基础。如果论到文章，我愿意更进一步地下一个判断：这应该也是作文的一个基础。有的人，丢掉了本色，下笔便假，还自以为妙笔生花，岂非可笑？

    我们在一起谈文字的机会实际并不多，但我知道，祖华对文字的爱好，和我一样始终坚持了下来。我们的这种爱好，并不等于有多少文学的野心，只不过是一种积久而成的习惯罢了。所以，祖华喜欢散文这种率性的文体，却显然无意要挤到散文家中争一席地，这从其写作的量上也是可以看出的。他更多时候，是缘于对生活对家园的真挚情怀不可遏制，借笔墨一抒之。这一点决定了，他走的仍然是传统散文的路数，不花哨，不卖弄，朴素，沉着，一如其人。本辑中，“故园素描”是最能打动人的文字，尤其对我这个异乡漂泊者而言。我在一篇篇往下翻读的时候，常常悠然神往。因为他所精细描绘的，也为我熟悉而又亲切。他不仅在唤醒一个流浪者对家乡的物质记忆，更在使被生活磨得日益粗砺的心灵恢复一丝细腻和温情。虽然现在还没到回忆的年龄，但拜读祖华关于家乡朴实而美丽的文字，我也禁不住地回想，禁不住地感叹：有人说每个人的家乡都在沦陷，这样的家乡，我还回得去吗？

    既然说到了“家乡沦陷”的问题，那么我又不能不对祖华表示一点不满了。我们正在经历包括乡村在内的中国社会急剧变革的时代，以祖华的主客观条件，他完全能够更深刻地融入乡村社会，可以对这里发生的经济、社会、文化等一系列变迁有更深广的思考。但我在本书中却没有看到类似的文字，这不能不说是一个遗憾。是否他并未忽略这个问题，只不过还在积淀之中，未及结撰成文呢？那就让我们期待他的下一本书吧。 

                                                  2009年7月13日于长沙