楚辞中的《远游》，是古代的第一首游仙诗，至于是否屈原所作，颇有争议。有论者认为《远游》仙风道骨的出世情怀，与《离骚》的离忧愤激之情大相径庭，绝非屈子之笔。但也有论者认为，屈原长久失意，也许须臾之间，萌生道家出世感慨，亦未可知。1984年由广东人民出版社出版的《屈原赋选》，就没有收入《远游》，看来学界已将其定为无名氏之作。《远游》是谁写的已不重要，但作为楚辞中不可或缺的一章，传咏至今，依然有超尘拔俗的气韵。
    在现代人的概念中，远游早已变成了旅游，千里绝尘，求仙访道的清虚风骨业已断代，“形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸”的澄净个性，在21世纪的世俗泥沼中不复存在。我特别烦“旅游黄金周”，没个性、缺品位、一点人文都不关怀，跟着大拨瞎起哄。我还特烦中国旅游行业老组织什么“豪华N日游”，一周或十天让你走遍西欧，结果你除了坐车、照相、四菜一汤和如厕没干别的，这种长途奔袭、昼夜奔波的玩法，纯粹是“自杀性旅游”。我还烦中国人出国旅游，以购物为准绳，用钱砸名牌，砸得老外只犯蒙——梵高故居总比路易维登要有价值吧？估计中国购物狂要去阿富汗，该买“路易拉登”了。
    旅游就是自己玩自己的，我的行程我做主，千万别让旅行社当鸭子往架上赶。我去过三次伦敦，前后脚加起来有40多天，其中有一半时间用来在屋里睡觉。因为我从莎士比亚故居回来就颓了，没什么再可远游了，人类的终极诗意已在爱汶河畔的斯特拉福德被牢牢锁住。在伦敦灰暗的寓所里，我翻着1978年在酒仙桥新华书店买的《莎士比亚全集》第11卷（诗歌卷），看到这样的文字——你，小乖乖，时光的无常的沙漏，和时辰的小镰刀，皆听你左右。你在亏缺中成长，并昭示大众，你的爱人如何凋零而你向荣？于是我奔向泰晤士河畔的狄更斯酒吧，用纽卡素棕苦啤酒力邀片片落帆。
    我这人不爱出北京，但有时呆烦了，一猛子就扎到欧洲。有一次我给诗人杨炼打电话，说过两天去伦敦看他。没过两三天，我就奔到他家，他惊讶地问我：你是不是觉得从北京到伦敦，就跟到通县似的？我说：差不多，赶上堵车，到通县没准儿还没到伦敦快呢。世界上我最喜欢欧洲，那里适合思考终极问题和打磨闲适时光；欧洲我最喜欢伦敦，英语不是问题，关键是敢开牙。
    春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？一个远游者，随时准备远向天涯，但同时，也在灵魂中浪迹。