文人墨客已经不太流行了，文人已经被叫成文化人，在时代的推陈出新中，还略含贬义。墨客好像已单指那些挥毫泼墨的书法家，因为现今的文化人几乎都停止了书写，而直接敲键盘、发邮件，所谓笔耕不缀有点儿像骂人落伍。
　  但是文人骚客中的“骚客”还颇有遗响，我就是一骚客，因为写过诗而变成骚客。虽然我没怎么读懂屈原的《离骚》，但是我崇拜骚体，甘当骚人。风入《诗经》，便成《国风》；骚扰《楚辞》，顿成《离骚》。司马迁认为：离骚者，犹离忧也。所以，我比较擅长离骚，离婚的时候特别骚。1998年秋，大雁过后，没见菊花插满头，只有喜力老上头。我明白了，离婚就是离骚，离忧别愁，飘满街头，在白房子阿尔卑斯啤酒屋暗黄的墙上，我写下：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。然后，直奔北新桥，据说北新桥盛产“新桥恋人”，我跟一位汉中女子，在卤煮中剖肝沥胆，烘托出两块火烧，一寸柔肠。
　  在1998年壮美的离婚中，我在屈原的骚体中无比风骚。可是，当骚意源源不绝，随风散落尘埃，进入21世纪，一股新锐之气翩然而来，悠扬的闷骚正在轻扣都市的血脉……
　  从城市流行文本的角度给予闷骚一种内涵：隐忍而不失优雅的性感。的确，闷骚只有内涵，不可能有外在。香囊暗解，不过只解到一半；罗带轻分，还是只分开半边。丝袜轻展，在如丝如缕之际，你只能千丝万缕挂念；蕾丝璀璨，最后一道风景若隐不现，在蕾丝面前杜蕾丝显得真怨。
　  在闷湿低气压的七月，闷骚指数蒸蒸日上，在这座桑拿的城市，闷骚正在浅吟低唱。若干年前，闷骚大师李商隐为证明“扇裁月魄羞难掩”而穷尽风骚，终于明白“车走雷声语未通”的含义，就是当一位白领小男子驱动一辆“黑色广本”，接一位可能是“雷”的女子时，他绷住了，收手了，把风骚压成了闷骚，从而刻骨地感到——闷骚就是有礼貌的淫荡。