元音老人：一心念佛，求生西方，是最好的法门
一
净土宗最好，因为最方便，不复杂，一句佛号，南无阿弥陀佛，三岁孩子都会念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，就行啊！其它一切法都不要。它最简便，没有复杂，只要念这一句阿弥陀佛，效果也是一样。所以你们不要这山望着那山高，最方便的还是净土宗。
念阿弥陀佛更自由，所以我们看一切法修当中，最方便、最易行，莫过于净土。净土宗不要求入定。只要你诚心念阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界，因为这是佛的愿力，佛的愿力是度众生到净土去修道，你符合佛的愿力，阿弥陀佛，我愿临命终时，跟随您到西方极乐世界来，跟佛学习，证道度生！好，和佛的愿力相合了，就上大愿船了。
阿弥陀佛发四十八愿度众生，你发愿要去极乐世界，好，真去了。所以净土宗是现代最方便的法门，这是释迦佛说的，到末法时代，佛法以净土宗最应机，最当机，最合理。因为末法时代众生的根基都差，业障都重，所以是修净土最为当机！
众生都怕吃苦，都没有耐心，都没有长远心。假如你真为生死，真为了脱生死，你再怎样忙，一天两小时抽不出来啊？我不相信。他修法两个小时抽不出来，但是他做别的事情，一天到晚搓麻将有的是功夫，哎，修法两小时没功夫，哈哈哈。人心懒惰，末法时代人心懒惰，所以念佛最好，你懒惰也不要紧，你就念念佛吧，你打坐在麻将台上也可以念佛啊。可见最方便的就是净土宗。净土宗你只要诚心，一心一意想到西方极乐世界，真的舍得离开这个娑婆世界，放下这个娑婆世界，你决定能去。佛不会打妄语，这个是阿弥陀佛，发愿接引众生。如念我名，不能生西方者，我誓不成佛，阿弥陀佛这样发愿，他成佛了，你们念他的名字，决定能去极乐世界。所以我劝大家，修净土宗。
二
修心中心法，即使悟道了，还要把所有的习气磨光后才了生死，不然他生死还不了。禅宗也是如此，它“以禅为体，以净土为归”。我们大愚师公慈悲啊，告诉我们：”你们习气不消，生死不了，还是到净土去好啊。“现在我就简单告诉你们，用不着兜圈子了，你们直接修净土宗吧，念一句佛号吧，阿弥陀佛。往生广咒，还是生西方净土吧，这是真的啊！
唉！人之将死，其言也善啊！我年纪这么大，就要快死了，所以对你们说诚实话，说大实话，不叫你们兜圈子。你们没有修心中心法的人，不要修心中心法，就一心念阿弥陀佛好了，发愿生西。已经修的人，不妨专心用功，打开本来，见到本性，这时真正知道，佛性是真，其它都是假，他再也不着相，但还需要在事上磨练，把执着事相的习气磨练光，再发愿生西方就可以上品上生了。生西方净土有九品不同，上中下品中又各分上中下，共九品。不过能够下品下生也是好的了，这叫“但得见弥陀，何愁不开悟”。只要能够生到西方净土，即使下品也行啊，也了脱生死了。
三
末法时期，亿万人修法，难得有一两个成道，成不了的。所以黄念祖大居士就看到，真正成道的人很少，还是念佛生西的人多，还是念佛生西好！我就奉劝大家还是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。这个法比较方便，你们诸位能相信，就照这实行，不相信，随你们自个儿。极乐世界有清净大海众菩萨做你的道友，帮助大家一起用功，所以成道有把握，这叫一生补处。不要第二生，生到那里就一生就成佛了，候补佛，成道了。所以奉劝大家念佛，求生西方净土。大家还有什么疑问吗？
还是念佛好啊，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，仗佛慈力，接引我们往生西方极乐世界，这个最巧妙了。所以现在最好的法门，还是净土宗，所以说，末法时代以念佛最好。现在末法时代，还是念阿弥陀佛最好，最当机。
黄念祖说，赶快念佛，不要修密法，没用啊，都不行，能成就的极少；还是念佛好，生西方极乐世界的倒是不少。所以黄念祖后来也不修密法，专修净土。他是以身作则，哎，咱们还是修净土吧。
四
所以我还是劝大家，修净土为妙，不要好高骛远。一心念佛，求生西方，是最好的法门。
末法时代，根基陋劣，人的根基都很差，烦恼、业障很重，想即身成就，很难很难，这也不是我说的，“末法亿亿人修行，罕一得道”，末法时代，亿万人修行难得一两个人成就。我们现在就是末法时代，所以人的根基都很差，都在那里胡说八道的，都在那里着相而修，烦恼重重，业障重。
还是念一句佛号好，走到什么地方都好念。坐下来也好念，站着也好念，睡也好念，时时都念阿弥陀佛，将来一定成就。何不取这个捷径呢？这个是捷径，迅速、快捷、方便、不吃苦。念佛，人坐在这里好了，阿弥陀佛，阿弥陀佛。你修心中心法这样子就不行，要盘起腿来，结起手印来，还罩手，天天要这样念。开始是两小时，慢慢递增，四小时，六小时，八小时，要这样打坐，阿弥陀佛。所以，念佛是最好的方法。
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