无字宝箧经
(2025-06-13 12:59:58)分类: 圣贤遗教 |
无字宝箧经
元魏天竺三藏菩提流支译
如是我闻:一时,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时,有无量百千万亿大菩萨众围绕如来,皆是大智,善权方便,勇猛精进,善能通达无字法门,善能清净是处、非处,惭愧解脱,罗网所覆,调伏诸根,以慈悲牙、以惭愧牙愍念众生,得大三昧,以智为首,善敬智母,犹如宝洲大宝之藏,皆悉善知善、不善法,觉三世事,一切成就无字辩才,善达二空,得胜妙地,善学诸谛,通达实际,无边勇健,无所执着,悉能通达自性上法,能善思惟实、以不实二种法门,胎藏示生,永离生死,善觉秘密,善知诸相,应护诸国,得大名称,皆悉复得胜名、胜藏,得无言藏,永安隐眠,诸所施为皆悉善乐,姓名普闻,离于三界,能救三界所住众生,善觉真如,普示普贤,遍示其身诸根清净,善能觉达自身、他身,皆得成就明利智慧。所谓:
胜响菩萨、法响菩萨、胜诸分菩萨、法眼菩萨、千相菩萨、辩聚菩萨、胜思惟菩萨、治地菩萨、治地际菩萨、深入地际响菩萨、地响菩萨、具辩菩萨、上积菩萨、华目菩萨、优钵罗目菩萨、顶髻菩萨、文殊响菩萨,如是等菩萨摩诃萨不可算数,皆是童子,皆从他方不可观察恒河沙等世界来集,一切皆住受法王职太子位处。胜思惟菩萨,无量释梵之所围绕。普贤菩萨,虚空藏等四大神王,及有无量转轮圣王之所围绕。得大势至、观世自在菩萨,无量梵众之所围绕。不空见菩萨,多有无量毗沙门王之所围绕。星宿王菩萨,无量星宿及余护世之所围绕。复有破疑菩萨、灭一切障菩萨,自身示现如来之身,无量诸佛之所围绕,及舍利弗、大目犍连、大迦叶等,一切悉是大阿罗汉。真练菩萨、胜思惟菩萨,无量天女之所围绕。药王菩萨、药上菩萨,无量眷属之所围绕。所有十方恒河沙等世界之中,诸有日月自恃威德生我慢者,一切皆悉来向佛所。到佛所已,于如来前却住一面,即见自身无有光明,犹如聚墨在于阎浮那提金边。此诸日月住如来前,不自显现亦复如是,无心欲住亦不欲说,无有威德不能显现。那罗延等无量诸天之所围绕,大神、龙神、得叉迦、阿那婆达多等诸大龙王,无量诸龙之所围绕。善音乾闼婆王,有无量亿乾闼婆众之所围绕。无厌足迦楼罗王,亦有七亿迦楼罗众之所围绕,来至佛所。时,此三千大千世界恒河沙等诸世界中所有诸菩萨,各于彼处启请其佛。既请佛已,四众围绕来至娑婆,持出世间诸供养具来至佛所。彼诸菩萨供养佛已,各各自坐莲华座上。
尔时,有菩萨摩诃萨名胜思惟,来至佛所即白佛言:世尊,世尊若为听许我者,我乃敢问如来二字。
尔时,佛告胜思惟菩萨言:听汝所问,随汝意问。如来不为一众生故此处成道,乃为汝等诸大龙象我出于此。尔时,胜思惟菩萨白佛言:世尊,何者一法而是菩萨所除灭者?何者一法而是如来所证觉者?
尔时,世尊赞胜思惟菩萨摩诃萨言:善哉!善哉!梵天,汝已淳熟无量善根,诸佛加持问此句义。善男子,汝今谛听!善思念之,我为汝说。
尔时,胜思惟菩萨礼如来足,顶戴而受。佛言:善男子,有一种法,菩萨应灭,所谓贪法。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓瞋法。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓痴法。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓我见。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓懈怠。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓睡眠。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,复有一法,菩萨应灭,所谓贪爱。善男子,此是一法,应当永灭。善男子,菩萨复应除灭一法,所谓无明。善男子,此是一法,应当永灭。尔时,胜思惟梵天白佛言:世尊,何者是一法,而诸菩萨日夜防护?尔时,世尊语胜思惟菩萨言:善男子,所谓菩萨,己所不欲,勿劝他人。善男子,若有善男子、善女人护持此法,彼善男子、善女人护持如来一切戒藏。何以故?善男子,爱自命者则不杀生,爱自财者不盗他物,爱自妻者不侵他妻。善男子,是等众生发如是意言:我敬顺如来正教。彼善男子常当勤心防护此法。以何义故?善男子,若有善男子、善女人,欲求无上正真等觉大菩提者,彼人悉是为乐故求,而无有求自身苦者,世间惟有乐受乐者。以是义故,我说此言:汝等当知,己所不欲,勿劝他人。善男子,此是一法,菩萨常当日夜护之。
善男子,如汝所问,何者一法而是如来所证觉?者,善男子,无有一法如来所觉。善男子,于法无觉是如来觉。善男子,一切法不生而如来证觉,一切法不灭而如来证觉。
复次,善男子,法性离二边而如来证觉,一切法不实而如来证觉。善男子,如来善说业因缘,如来善证业因缘,一切法因缘所缚而如来善觉。善男子,彼因缘者犹如电光,而如来所觉离因离缘,如来说言无有业报,既成正觉而受之也。一切法广博严藏,是如来所证。善男子,以何义故说广博严藏?善男子,所有世间、出世间智等,彼从何生?若彼智以真实观正观察时,般若波罗蜜转为甚深,彼法尔时得名为藏。
善男子,我亦复说,一切诸法如幻如焰是佛所觉,性相一味解脱之法是佛所觉,所有性相一味解脱是一切法广博严庄。
善男子,若善男子、善女人,复有一法是佛所觉。善男子,所谓诸法不去不来、无因无缘、无生无灭、无思不思、无增无减。善男子,若法毕竟自性,法性非是自性,若法譬喻所不可说,若以名字亦不可说,此是一法如来所觉。说此广严上王无字宝箧光严法门时,乃至得住十地菩萨有微尘数眼不睹者,如是等众皆得阿耨多罗三藐三菩提心,如是等众生证阿罗汉果。复过此数众生舍地狱苦生于天中,无量诸菩萨现百千万诸三昧门,何况多说而无利益?
尔时,佛告罗睺罗言:汝能受持我此所说正法义不?说此语时,以佛神力,恒河沙等诸世界中,九亿菩萨从坐而起,即白佛言:世尊,我等皆能持此法门,令于此间娑婆世界未来世中,为诸众生流通不绝,知是菩萨是智器者。
尔时,四大神王白佛言:世尊,我等亦能受持如来所说法义,令彼菩萨所求满足,若于是中是智器者。
尔时,世尊周遍观察一切众已,作如是言:善男子,我非惟修微少善根而成正觉,彼诸众生若有能闻此正法者,彼亦非修微少善根。若能受持此广博严上王无字宝箧法门,若能闻者,彼人则为已恭敬我,尊重赞叹。善男子,是善男子、善女人,则为两肩荷担菩提,彼人则得不断辩才,得善清净诸佛世界。命终之时,则得现见阿弥陀佛,声闻、菩萨大众围绕住其人前,亦见我身于此耆阇崛山王顶,及见此等诸菩萨众。善男子,彼善男子、善女人,则为己得大法库藏而不可尽,得宿命智不生恶道。
善男子,我今说此一切世间所未曾有难信法门。善男子,若彼善男子、善女人,设有逆罪,以其善能读诵受持此胜法门,若自书写、若劝人书,若自读诵、劝人读诵,若能自持、若劝人持。善男子,我说彼人不见恶道,则为一切诸佛所记。彼诸菩萨皆得五眼,诸根具足,一切诸佛之所护念,一切菩萨之所摄受,令灭无量烦恼业障即得清净。
善男子,我此所说最后言说,自我得道成正觉来,未说此言。
佛说此经已,胜思惟等诸大菩萨,帝释王等诸天及四大王,人、天、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、乾闼婆等,一切世间闻佛所说,皆大欢喜。
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