加载中…佛法难信，超过想象！
(2025-06-12 09:13:49)| 分类： 人生感悟 |
佛法难信，超过想象！
今天重读此经，忽然感到别有洞天，豁然开朗！
不止是净土法门难信，而是一切佛法都难信！
淤积心底的很多疑问与纠葛瞬间土崩瓦解！
看到别人不信佛、不念佛，我再也不烦恼了！只有怜悯！
诸法实相品第一
佛告舍利弗：“譬如巧画师画于虚空，现种种色相；譬如有人嚼咽须弥能令消尽，飞行虚空不以为患；譬如有人以石为筏，从海此岸度至彼岸；譬如有人负四天下及诸须弥、山河草木，以蚊脚为梯登至梵天；譬如藕丝悬须弥山在于虚空；譬如劫尽大火烧时，人以一唾能灭此火，又以一吹还成世界及诸天宫……是事甚为希有！
“如来所得阿耨多罗三藐三菩提，说‘一切法无生无灭、无相无为’，令人信解，倍为希有！
所以者何？无名相法、无念无得亦无有修，不可思议、非心所依、无有戏论，非是戏论所可依止。无觉无观、无有所摄，不在于心、非得所得，无此无彼、无有分别，无动无性、本来自空，不可念、不可出，一切世间所不能信，如是无名相法以名相说。如来所说‘一切诸法无生无灭、无相无为’，令人信解，倍为希有！
“如来所说‘诸法无（自）性、空、无所有（不可得）’，一切世间所难信解。何以故？是法无想离诸想、无念离诸念、无取无舍、无戏论无恼热，非此岸非彼岸非陆地、非痴非明，以无量智乃可得解，非以思量所能得知。无行无相、无有恼热、无念过诸念、无心过诸心、无向无背、无缚无解、无妄无妄法、无痴无痴法、无有痴网、无名无言、无说无不说、无尽无不尽、无行无行相、无道无道果、无离过诸离、无思惟无杂糅，不取不舍，无得不可得。除诸滞着、除贪恚痴，非实非虚妄、非常非无常、非明非不明、非闇非照，不在心，无有性，性本空。能降伏魔、降伏烦恼、降伏五阴、降伏十二入、降伏十八界，降伏说有五阴者、降伏说有十二入者、降伏说有十八界者，降伏说有众生者、说有人者、说有寿者、说有命者、说有有者、说有无者，降伏一切诸邪行者。
“我此圣法，皆能降伏一切贪着，乃至说有法者、不信乐诸法如实相者、逆佛法者。所以者何？若有众生说我者、说人者、说众生者、说断灭者、说常者、说有者、说无者、说诸法者、说假名者、说边者，皆违逆佛，与佛共诤。乃至于法少许得者，皆与佛诤；与佛诤者皆入邪道，非我弟子；若非我弟子，即与涅槃共诤、与佛共诤、与法共诤、与僧共诤。
“如是见人，我则不听出家受戒。如是见人，我则不听受一饮水以自供养。
“若人除舍如是不善贪着事者，于我法中出家求道，不念涅槃、不以涅槃为念、不贪涅槃。于毕竟空法，不惊不畏，是人尚为断诸法故勤行精进，何况如是不善贪着，谓着我、着众生、着人、着法。是人为断诸贪着故，但勤修习无相三昧，于无相三昧亦不取相，是人通达‘一切诸法相皆是一相，所谓无相’。是则名为于圣法中柔顺法忍。得是柔顺法忍，乃名是我弟子，能消供养不空受身。
“举要言之。我法悉破一切诸念、一切诸见、一切诸结、诸增上慢。不念一切诸所忆念，除断一切种种语言。我是法中无常无无常、无苦无乐、无垢无净、无断无常、无我无众生、无人无寿者、无命者、无生无灭。何以故？如来于法都无所得、（无）有所灭，故名为涅槃，亦不见有得涅槃者。
“佛亦不念涅槃，不以涅槃为念，亦不贪着涅槃。是故当知，是为第一奇特希有，所谓如来说‘一切法无生无灭、无相无为’，令人信解，倍为希有！”
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