加载中…大唐西域记：毁谤佛陀，生陷地狱
(2025-06-06 13:08:35)| 分类： 人生感悟 |
大唐西域记：毁谤佛陀，生陷地狱
佛陀在世的时候，就有人谤佛，有外道梵志雇淫女谤佛、有提婆达多谤佛，还有战遮婆罗门女，这些人因为谤佛的果报，都生陷地狱，受大苦恼。
提婆达多精勤修行了十二年，诵持八万法藏，后来因为名利，求学神通，亲近恶友，要伤害佛陀，结果自己恶有恶报，生陷地狱中。
《西域记》卷六记载：【伽蓝后不远，是外道梵志杀淫女以谤佛处。如来十力无畏，一切种智，人天宗仰，圣贤遵奉。时诸外道共相议曰：“宜行诡诈，众中谤辱。”乃诱雇淫女，诈为听法，众所知已，密而杀之，埋尸树侧，称怨告王。王命求访，于逝多园得其尸焉。是时外道高声唱言：“乔答摩大沙门常称戒忍，今私此女，杀而灭口。既淫既杀，何戒何忍？”诸天空中随声唱道：“外道凶人为此谤耳。”】
伽蓝指寺院。离寺院不远是外道雇佣淫女孙陀利，毁谤佛陀处。
佛陀的十力，是佛陀持有的十种智慧力：1）处非处智力，即辨别应理不应理的智慧；2）业异熟智力，如实知一一业因及果报关系的能力；3）静虑解脱等持等至智力，知了四禅、八解脱，三三昧，八等至等禅定的能力；4）根上下智力，知了众生的根机的上下优劣的能力；5）种种胜解智力，知了众生的种种愿望的能力；6）种种界智力，知了众生与诸法的本性的能力；7）遍趣行智力，知了众生的种种归趣的能力；8）宿住随念智力，知了自他过去世的事的能力；9）死生智力，知了众生生死之事的能力；10）漏尽智力，知了烦恼断尽的境地与达到的手段的能力。
外道无知，聚在一起商议：“采用诡诈的手段，当众诽谤侮辱。”于是，诱骗、雇佣了淫女，假装是听法，让大家都知道，然后秘密杀害，把尸体埋在树旁，然后再向国王喊冤告状。国王下令寻求，在逝多林找到了她的尸体。
这时，外道大众大叫：“乔达摩沙门常称戒忍，现在私通淫女，杀人灭口，是什么戒忍？”
众多天神随声唱言：“外道中的凶残之人，设谋诽谤。”
【伽蓝东百余步，有大深坑，是提婆达多欲以毒药害佛，生身陷入地狱处。提婆达多(唐言天授。)斛饭王之子也。精勤十二年，已诵持八万法藏。后为利故，求学神通，亲近恶友，共相议曰：“我相三十，减佛未几；大众围绕，何异如来？”思惟是已，即事破僧。舍利子、没特伽罗子奉佛指告，承佛威神，说法诲喻，僧复和合。提婆达多恶心不舍，以恶毒药置指爪中，欲因作礼，以伤害佛。方行此谋，自远而来，至于此也，地遂坼焉，生陷地狱。】
佛塔东一百多步，有一个大坑，是提婆达多想要用毒药害佛，自己身陷地狱的地方。
提婆达多是斛饭王之子，精勤修持佛法十二年，已经能诵持八万法藏，后来因为私利，求学神通，亲近恶友，一起议论说：“我有三十相，佛陀有三十二相，相差无几，受到大众的拥戴，和如来有什么不同？”有了这种想法以后，就开始破坏佛法。舍利子和目犍连奉佛的指令，承佛威神，说法教诲，僧团重新复合。
提婆达多恶心不改，把毒药放置在指甲中，想要趁行礼的机会伤害佛陀。
正要行使计谋，从远方而来，到了这个地方，大地突然裂开，活活陷入地狱中。
在这个坑的南面八百多步有一个大坑，是战遮婆罗门女毁谤如来，生身陷入地狱之处。
佛陀为人天说法时，有外道的弟子，看到世尊，被大众恭敬，便自起念：“今天要侮辱佛陀，毁败他的名声，使我的老师独享美誉。”
于是，她怀中系上木盆，来到给孤独园，在大众中大喊：“这个说法的人和我私通，我肚子中的孩子即是释迦种。”邪见的人都莫不相信谣言，而正直的人都知道这是造谣。
这时，天帝释为了消除众人的疑惑，变化为一只白鼠，啮断系的木盂，惊动了大众，看到的人都很高兴。其中一人拿起木盂，对这个女子说：“这就是你的孩子？”
这时，大地自行开裂，女子全身陷入其中，进入无间地狱，遭受殃报。
这三个坑，都深见不底，秋夏之际，池水泛滥，但是这深坑却不存水。
恶生王生入地狱
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