加载中…宏圆法师：怎样做才叫真信呢？
(2024-12-23 17:13:01)| 分类： 人生感悟 |
宏圆法师：怎样做才叫真信呢？
第二，要信我们是理即佛，名字即佛。弥陀是究竟即佛。佛性上没有区别，但是从自证的果位上来说，却有天壤之别。如果我们不念佛求生净土，肯定就会随业流转，受无量的苦，这就是所谓法身流转五道，不名为佛，名为众生，冤枉地受六道轮回。
第三，要信我们虽然今天业障深重，在受轮回之苦，但我们是弥陀心内之众生；弥陀万德庄严，远在十万亿佛国土之外，但是，是我们心内之佛。既然佛性等无差别，以我们厌离娑婆欣求极乐之心来感，必能与阿弥陀佛慈悲摄受之心来相应。如果具足以上的真信，那么一毫之善，一尘之福，都可以回向极乐世界庄严净土。像我们平时的持斋、放生、读诵大乘、供养三宝这种种的善行，都可以成为我们往生净土的资粮，而不至于来生得富贵。我们在讲弥陀经的时候讲过，如果不求生净土的话，那我们来生所得的富贵，只是比造恶业的众生，晚堕落一世罢了。你有了富贵以后，又造种种的恶业，迷惑、没有智慧、没有般若智慧，最后还是要堕入三恶道的。
我们具足真信来听经、读诵，如何来读诵、来受持净土宗的经典呢？蕅益大师在《弥陀要解》中，讲了如何来受持《阿弥陀经》，他说，“闻经受持，即执持名号”，也就是说执持阿弥陀佛的名号，就是受持阿弥陀经。这一声佛号就是我们的佛性，就是我们的真心，我们时时都在讲，人人本具生佛无有差别的佛性，就含藏在这一句佛号上，这一句佛号就是我们自己的佛性。一句南无阿弥陀佛，法界藏身阿弥陀佛，为什么称为法界藏身？因为这一句佛号，圆摄了十方三世一切佛号，也就是说这一句佛号，圆摄了十方三世一切诸佛的功德，就是一切众生的本性。当我们念这一句佛号的时候，就是在唤醒我们的真心，唤醒我们的本性。无量的法门、千经万论都没有出这一心，这一念之心都没有出，念念不忘六字洪名，万德洪名，一心一意专求西方，这就是受持《阿弥陀经》。莲池大师曾说：“六度万行，无量法门，专持名号，摄无不尽，以不出一心故”。这一句佛号我们讲明白了，真的是万德洪名，都是我们的本性，我们的本性，一切诸佛的功德全具足在这一句佛号上面了。当我们念这一句佛号的时候，就是在念一切诸佛的功德，也是在念我们的心性。我们要是明白了这个道理，怎么能不肯念？利益无量。
得到天耳通，能够彻听十方，不但能听到诸佛说法，还能清清楚楚地听到地狱众生受苦的声音、饿鬼饥饿的声音、畜生被杀的时候哀嚎求救的声音，这些众苦声，让极乐世界的这些众生生起大悲心，发愿寻声救苦。佛菩萨的本愿都是以大悲，无缘大慈，平等大悲为基础的，《华严经·普贤行愿品》中说：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉”。阿弥陀佛真的是太慈悲了，处处都为众生成佛来考虑，这也给我们这些还没有往生的众生增加了信心。只有好好念佛，往生到极乐世界，才能一生快速圆成佛道，我们这样才是报答佛恩。
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