宏圆法师：《法华经》也是净土经
若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行。于此命终，即往安乐世界。阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处。生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼。亦复不为憍慢、嫉妒、诸垢所恼。得菩萨神通，无生法忍。得是忍已，眼根清净。以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉善哉！善男子！汝能于释迦牟尼佛法中，受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边。火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。善男子！百千诸佛以神通力，共守护汝。于一切世间天人之中，无如汝者。唯除如来。其诸声闻、辟支佛，乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。”
——《妙法莲华经》
“若如来灭后后五百岁中，若有女人，闻是经典如说修行，于此命终即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上。”
佛在《大集经》中说，佛灭度后，初五百年解脱坚固，第二个五百年是禅定坚固，第三个五百年多闻坚固，第四个五百年福德坚固，第五个五百年是斗诤坚固，都是以五百年为单位来说明的，所以这里说“若如来灭后，后五百岁中”。至于这个五百岁是指哪个五百年，有两种解释：一种解释是指佛灭度后第二个五百年，第一五百年为“前”，第二五百年为“后”。第二种解释是指第五个五百年，我们一般采用第二种解释，也就是最后这个五百年。
在佛灭度后的后五百年中，如果有女人听闻此经，能够如经中所说修行，在她命终的时候就能往生极乐世界，那里有阿弥陀佛，还有大菩萨众围绕，这位如说修行的女人生在莲华里宝座之上。这里只说“若有女人”，没有说善男子善女人，没有提男人。因为除了三恶道，世间的女人是最苦的，连女人都能得这样殊胜的功德，其他人就更不用说了；再者，女人如说修行就能往生极乐世界，说明此经是净土因，《法华经》与《观无量寿经》《无量寿经》《阿弥陀经》是无二无别的。（诚如李炳南居士所说：“释迦如来一代时教，自始至终皆重净土。”）
“不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼，亦复不为憍慢、嫉妒、诸垢所恼。”
极乐世界和娑婆世界不同，那里的依报和正报都非常庄严，可以时时处处听佛说法、与诸大善人聚会一处，即使在往生之前还没有断烦恼，到了极乐世界都是修行的助缘。就是极乐世界“无有众苦、但受诸乐”，没有任何不好的因缘，都是修行的助缘，所以不会再起贪嗔痴慢等烦恼了。
“得菩萨神通、无生法忍。”
无生法忍是八地菩萨所证，这说明到了极乐世界就是八地菩萨，得的不是小神通，而是大菩萨才有的神通。
“得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。”
在极乐世界得无生法忍以后，眼根清净，以这样清净的眼根，能见到七百万二千亿那由他恒河沙数的诸佛如来。
“是时诸佛遥共赞言：善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。”
如说修行的女人生到极乐世界以后就转为男身了，极乐世界没有女身，都是万亿紫磨真金色身，没有女身，所以诸佛称他为善男子。诸佛赞叹他说：你能在释迦牟尼佛的法中受持、读诵、思惟此经，还能为他人解说，你所得的福德无量无边，火不能把你烧坏，水也不能把你漂溺。
“汝之功德，千佛共说不能令尽。”
诸佛赞叹说，你所得的功德就是千佛一起来宣说都说不完。
“汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。”
你现在已能破除烦恼，脱离生死，所有障碍你修行的事情都没有了，到了极乐世界就是一生成佛，不会再有生死的事了，到了极乐世界一生成佛，所以说“坏生死军”。这里说“诸余怨敌皆悉摧灭”，就是因为有的众生是带业往生的，他在娑婆世界时无量劫以来的罪业还没有消尽，但是到了极乐世界以后这些罪业就消灭了，不会障碍他修行了，所以说“诸余怨敌皆悉摧灭”。
“善男子，百千诸佛，以神通力共守护汝。”
诸佛继续赞叹说：善男子，百千诸佛都会用神通力共同来守护你的。这真的是太不可思议了，百千诸佛共同守护这个人，你们天天求加持，天天求护法神护持，往生极乐世界后是诸佛共同守护你，百千诸佛共同守护你，多么神奇稀有！
“于一切世间天人之中，无如汝者，唯除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。”
生到极乐世界就是阿鞞跋致（不退转）菩萨，继续修行就能成为“一生补处”（即候补佛，如弥勒佛），所以说不仅一切世间天人都不如他，就是除佛以外的声闻、辟支佛、菩萨，他们的智慧和禅定也不能和他相比。所以我们一定时时不要忘记求生极乐世界，真的是太好太好了！
（宏圆法师《妙法莲华经》讲记）
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