加载中…达真堪布：发愿很重要，有愿才往生
(2024-11-05 09:22:09)| 分类： 净土故园 |
达真堪布谈发愿
一、发愿很重要，有愿才往生
但是我们没有忆念阿弥陀佛，没有发愿往生到西方极乐世界。虽然有时候也念阿弥陀佛，也发愿往生西方极乐世界，但都是假的。阿弥陀佛是真心真意的，我们不是真心实意的。如果我们深信了西方极乐世界的功德，深信了阿弥陀佛无量无边的功德，这么好的世界，这么好的导师，谁不向往啊？但是我们到现在还没有深信，还在留恋娑婆世界，还在贪着这些。一旦身体有什么不舒服了，就害怕了。这就说明了你不是真心的，你没有深信。
若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你就不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的好事——那样你不是快要到西方极乐世界了吗？你不是快要到阿弥陀佛面前了吗？还有什么可怕的？但是现在，一说要死了，都害怕了。到雪域高原了，很多人都有反应，呼吸一困难，就害怕了。还是不舍得离开，还是留恋世间！说明出离心还是没生起来，真正的愿没发出来。
出离心是根本！到时候阿弥陀佛一定会来接你。但你不愿意死，害怕死，你就走不了。阿弥陀佛也不能强迫你走！你真正生起出离心了，真正对轮回有甚深的体悟，知道轮回是苦海，是火坑，你还会留恋吗？西方极乐世界特别好，连苦的名字都听不到，那么好的一个世界。都说想往生、愿意往生，但是到临终的时候都放不下。所以不是阿弥陀佛不接我们，而是我们不肯跟他走。我们的愿要和佛的愿相应才能往生。阿弥陀佛真心实意地接我们，我们真心实意地想去，这才是相应。
我认为阿弥陀佛那边没问题，是我们这边有问题。我们不是真心实意地想去西方极乐世界，到关键的时候（临终），放不下家和财产，放不下儿女和亲朋好友，心里贪恋的都是这些。你的心里已经装满了娑婆世界这些乱七八糟的东西，心门关得严严的，阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨，还有成千上万的菩萨与大乘比丘来迎接你的时候，怎么能进到你的心里呢？所以发愿很重要啊！
这些愿不是很容易就能发出来的。如果没有生起出离心，怎么能真心实意地想往生西方极乐世界呢？不可能，到时候一定会留恋世间的。只要留恋了，就不是真心实意的（求往生）；不是真心实意的，就不能往生到西方极乐世界。平时都觉得自己有愿：“我也想去极乐世界啊！”你是想去，但你不是真心实意的想去。你想要到那边，就必须要放下这边。若是你放不下这边，怎么能去那边呢？愿很重要，若是不具备出离心的话，这个愿是不会有的。
其实阿弥陀佛主要强调的就是这个愿：“只要念我，只要想到我的世界来，都能实现愿望。”这几个前提条件都是为了能够发起这个愿。
我们现在每天都在发愿：“我要为众生成佛。”但是这个愿心都是假的。你怎么为众生成佛？为众生成佛首先要破除“我”，放下“我”，没有“我”才能真正地为他人。有“我”就不能完全地为众生，说为众生也是假的，也是欺骗。若是真正发心、发愿到位了，就没问题了。这都是在有出离心的基础上。没有出离心怎么能发菩提心？没有出离心怎么能回向发愿到西方极乐世界呢？所以我们的发心发愿都有问题。
二、出离心是往生的根本
无论是学修普贤菩萨十大愿王，还是学修诸佛菩萨的行愿，都是为了往生净土，为了面见阿弥陀佛。往生的愿望很重要！你是不是真心想往生，真心想到西方极乐世界？不能脚踩两只船，一个是此岸，一个是彼岸。想到那边去，但是放不下这边，这样很危险啊！你要想到达彼岸，就必须要离开此岸；你舍不得离开此岸，就无法到达彼岸。所以，佛法最强调出离心。
什么叫做出离心？就是断除对世间的贪恋。若是没有断除对世间的贪恋，就是没有出离心，想往生到西方极乐世界的心也是假的。现在很多人都说：“没有事，有阿弥陀佛的愿。”但是阿弥陀佛发愿的时候，也没有说勉强众生啊！谁真想到西方极乐世界，真想面见阿弥陀佛，阿弥陀佛有求必应。但是我们想往生的心，想到西方极乐世界的心，想面见阿弥陀佛的心，想归命阿弥陀佛的心是不是真的？这是最重要的！若是你真心想去西方极乐世界，真心想见阿弥陀佛，阿弥陀佛一定会接引你到西方极乐世界。到了西方极乐世界，阿弥陀佛第一时间就会来接见你，甚至会给你授记成佛。这是真实不虚的！
到时候阿弥陀佛来接引你，在西方极乐世界安排好了接见你，但是你不肯去，还牵挂这边（娑婆世界），阿弥陀佛就没办法了，阿弥陀佛也不能绑架你，也不能把你抓走。否则，你即使往生，也不是真正的西方极乐世界，因为你的心没有得到自在，显现的也不是西方极乐世界，你见到的可能就是阎罗王了，你还是在六道轮回中。所以出离心很重要！！！若是你对世间没有丝毫的贪恋，真心想往生西方极乐世界，就清除了往生的诸多障碍。这个时候念佛，通过阿弥陀佛的愿力，一切障碍都能立即消除。
其实对世间没有贪着、生起出离心的境界并不高。阿罗汉有这个境界，连一般真正入道的凡夫都有这个境界，真正入小乘道、入大乘道的凡夫都有出离心。但是临终的时候是摆脱生死轮回的关键时刻。你若是能真正放下今生，能真正放下世间，真心实意求生净土，阿弥陀佛的愿力与加持立即就会融入相续心。此时，你所有的业障、烦恼障、所知障等障碍就会悉皆消除，立时就会面见阿弥陀佛，立即能住于极乐世界，这都是同时的。
三、以愿力得佛接引，用信心化解违缘
如果到时候你能想到莲花生大士，他是阿弥陀佛的化身，他也一定能把你送到西方极乐世界。你能想到阿弥陀佛是一切诸佛的总体，他有这个能力把你送到西方极乐世界。但是如果那个时候你想的不是极乐世界，而全是家里的琐事，你的心和阿弥陀佛的心不相应，那谁也无法接引你。现在这些学佛人都给自己制造障碍，制造违缘（不注重求生净土）。这是我们不能解脱、不能成就的最大的障碍和违缘。有一点点事情就动心了、退心了，这都是你自己的损失，别人谁有损失啊？在修行的过程中，不要耍聪明，不要耍心眼。觉得自己特别聪明，最后耍的是你自己，一切后果都由自己一个人来承受，谁也不能代替你。
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