临终见佛不愿走，误入轮回五百年

       我认识一个年轻人，是一个男青年。他去年年末在我们这里打了三个佛七（专心念佛21天），然后又接着又闭关21天。21天闭关结束后就要过年了，他买火车票没买到，回不了家，正好就在寺院帮忙，过年后又待了一段时间，正月二十多才走。所以我跟他交流比较多，他平时话不多。有一次，他就跟我提到他前生的事情。他说他平时几乎不跟人家说的，他说了怕人家也不相信。他说他跟我说，也是随便说说而已。但他这一说却引起了我的注意。他前世还不是人身。我把这个事情详细地跟大家说一下，对我们修行有很大的启发。

　　他还记得他的前前世——前二世是个出家师父，还是一个寺院的住持，在寺院里还有他的一些徒弟。他修行修得很好，也是念佛的，求生西方极乐世界。临终的时候预知时至。可见他修得很好，能预知时至，而且临走的时候是盘腿打坐走的。他现在都还记得当时他打坐的时候，身边有很多人给他助念。当时，阿弥陀佛已经现前了，这个莲花啊都已经现前了。就在这个关键时候，他却生起了一念不愿往生的心。平时信愿貌似很深切，临终时不一定哦。临终时不一定，就说明他平时的信愿不怎么坚定。他这时候放不下给他护法的两个居士。这两个居士是当地的望族家庭，他放不下。这两个护法的施主就是他今生的父亲和母亲。所以说因果不可思议。不能说是这一世的父母影响了他往生，而是他放不下这两个护法居士，又随业力投胎做了人家的儿子！（僧人不求生净土，一转世做了施主的儿子，历来有很多这样的教训）他觉得“他对我护法有这么大的恩德，他们在修学方面感觉还不够稳妥，我应该让他们在修学方面更稳妥，能保证他们能够往生，我再走。这样，我就对得起他们了”。他生起了这样一念心（除了念佛求往生，其他都是妄念，轮回之本）。

　　就在这个时候，脑后面有一个声音跟他说：“这个地方有一个空位，你不妨先到这个地方来。这个地方寿命是五百岁，五百年之后，你可以再到人间来投胎，再可以学佛，再到极乐世界去，也很好嘛。”他一听就上当了，“哎，这倒很妙，那好吧。”他当时心里面就认定下来了，就愿意了。这一念心发出，当下他就感觉到自己坐到那把交椅上去了。

　　他讲他每天在那个地方啊，每天有专门的两个人给他汇报一些情况。那实际上就是四天王天。四天王天掌管我们人间的一些因果祸福方面的事情。他在那里做了一个大官，这两个官经常向他汇报人间的种种善恶情况，然后他发布命令，给予相应的奖惩。

　　五百岁之后，他不想下到人间来，但是不行，因为他的福报已经享尽了。这时候，有两个天神过来了，就把他拽着要他走，要他下到人间，不下不行。他讲：“人间这样的脏，这样的苦，我们天人全身都是发出香味……”——那两个天人各拿着一把武器，武器很长的。其中一个天人，他还记得那个头还长了那个角，就那样的。一边一个，把他拽着往下走，往下飘啊。他说他当时就看到地球，他说那个地球啊，就跟那个中央电视台那个《新闻联播》那个蓝色的星球啊，由远到近啊，跟那个一模一样，他现在还记得清清晰晰的。然后呢就飘到地面来了，飘到地面是一片漆黑。一片漆黑呢，这两个天神就押着他继续走啊。走走走，就看到一个红色大门。其中一个天神就把红色大门给推开了。推开来之后，然后就顺手把他一推。一推之后，他就从门槛里滚进去了，这个大门就关起来了。

　　从他从天上往下飘，乃至于进了这个大门里之后，这一段时间，一直有个声音跟他对话，问他愿意到哪里去投胎，“你愿意到英国去，还是愿意到中国去？”并且告诉他到哪里去投胎将是怎样的身份和命运，最后的结局是什么，全都告诉他。最后，他选择了中国，因为在中国他还能够听闻大乘佛法，修行，还可以回天宫。因为他根本就不想到人间来，所以他所选择的一切，目标都冲着最后还能回到天上去，天上比人间好嘛。他到中国来投胎，可以做大官，也可以做歌星，也可以做一个非常普通的平民百姓。但是做大官、做歌星，最后的结局都是地狱（这一点已被众多实例证实，从因果上看也是如此），所以他不敢选择。唯有那个做平民百姓的比较好，他选择了。“你做平民百姓，你最后还可以闻佛法，还能出家修行，那修行呢还可以再回到天上去，还能坐上那把交椅。”他觉得这个很好。最后啊，他的这个身体是什么个相貌，乃至鼻子、眼睛、额头长什么相貌，都跟他商量，都跟他说了，什么样，让他自己选。他的选择只有两种：好或者不好。他就回答这个，就像给他出选择题一样。这些全部回答完了，他就生下来了。他到这个红门里去之后啊，他感到非常难受。他感觉到自己头朝下，脚朝上，非常地憋着，非常地苦。他用脚狠命地踹、踹、踹……踹到什么时候呢？踹到这个对话结束。“咣”的一下，这个门就开了。开了后，他就掉下来了，出生了。

　　他说他出生的第一句话就是“苦啊”。因为他这个嘴里就喊了一个字——“苦”字，喊不出来，在胎里喊不出来，一出胎，哇，喷薄而出，“苦啊”！所以小孩第一声是“苦啊”，我又从这地方就知道，不要觉得他仅仅是哭哦。

　　你看他，他还没有经过十月怀胎，他一进来，时间不长，马上就出生了。这在佛法上叫做夺胎，只有大福报的人才能做到的，过去有些高僧就是这样。他没有经历十月怀胎之苦，快出生的时候，他一进来就出生了，他确实也是很有大福报的。

　　然后呢，他说他从小跟别人不一样。他对过去的事情都很清楚。他平时不说话，沉默寡言。他不喜欢跟小孩子一起玩，他喜欢跟一些老年人在一起，听老年人讲那些故事。他就喜欢听，过去的老年人讲的都是些因果轮回的故事，那古老的因果故事，不像现在人讲的那些无聊故事，完全不一样，他喜欢听那些因果的故事。

　　有一件事情改变了他。到五岁的时候，他晚上做了一次梦。一个白胡子老头，手上拿一个拂尘，来找他，要他那个像玉玺那样的印——就是他执行权力的那个印。“你借给我用一下。”他说，“你当时在天道用的这个东西。现在，你的后任因没有这个大印，他的权力很难行使，你借给我们暂时用一下，等到你回到天上去之后再还给你。”（看来他前世念佛的福报很大，要连任几世天王，或证须陀洹果，天上人间七次往返后再证阿罗汉果；但总不如往生极乐世界圆满成佛）他说他当时心里不想借，但是脱口而出“那好吧”，他就说了，他说第二天来拿吧。后来呢，那个白胡子老头就消失了。

　　到第二天，他就像往常一样在家里扫院子。他的父母都是农民，到外面田地里干活去了，就把他锁在院子里，他每天都是这个样。正在扫院子时，突然感觉到头上有一个喜鹊在盘旋，叽叽喳喳地叫。他赶走了又飞来，赶走了又回来。他才五岁的小孩，他有点害怕。这个时候呢，他就感觉到他的头里好像有个东西要往下掉。哎，还真的有块东西，从他鼻孔里掉下来了。他赶快用小手捧着，原来是一块肉，很长，大概有一寸多长，一寸宽，这样大的一块肉。他后来也很奇怪，这么大一块肉，我们这个小小的鼻孔里怎么会下来呢？这时候，这个喜鹊就飞过来了，要衔这块肉。他赶快用小手把它捧得紧紧的。他当时就想，“我要赶快把它捧得好好的，等我父母回来，我跟我父母讲。”他是这个目的。那怎么办呢？喜鹊始终来抢，把它赶走了又来。他就想，把它埋在一个地方，埋在一个土里了。他想，这下该好了吧？喜鹊又衔不走。于是他就埋起来了。还没走两三步，喜鹊一下下来了，用嘴一叼，就把它叼走了。父母回来之后，他跟父母讲，他父母不相信，说小孩讲什么怪话。

　　 从那以后，他过去很多的事情忘记了，跟我讲的只是年轻的记忆，原来他所有的东西都记得清清楚楚。而且感觉脑子没原来那么灵光了、那么清晰了，好像被人用棍子狠狠地闷了一下，这种感觉。不过我跟他交流，我感觉到他还是很有悟性的一个人。只是他比他五岁以前要差很多，但跟一般人相比，他还是很聪明的一个人。

　　从这里，我们就看出了轮回的苦啊，在胎里真的是苦，十月怀胎就更苦了。同时，我们也知道这个愿心的重要。你是不是真的愿生净土。日本的真宗，讲唯信独达。你即使有这个信心，但是如果你缺乏愿去净土的心，或者这个心和愿力不是很坚定的话，那还会存在摇摆，即使阿弥陀佛现前，你都可能不去，这是个真实的案例。

　　当时，这个年轻人跟我讲这些的时候，他还没有发起出家的心（娑婆修行有退转的危险，高僧转世后有可能不信佛，成为业力凡夫）。他很奇怪，他谈了几次恋爱，他也不想谈，但是他父母总是押着他去谈，他也只好顺着他父母的意愿去谈，但是每次谈恋爱都不成，他也不知道什么原因。

　　但是这一次我又看到他了。前不久授菩萨戒，他带了几个人过来求受菩萨戒，我碰到他了。他已经生起出家之心了，他家里好像对他也不阻拦，他父母也被他度化了。他在**那边好像经常在一个寺院里带领一批人打佛七，念东林佛号。他现在在那个地方把佛法弘扬得还是红红火火的，他是很有善根的一个人。他虽然学佛时间并不长，大概一两年的时间。他在接触佛法之前就梦过观世音菩萨，梦过几次，现在想梦也梦不到了。可见什么？观音菩萨来度化他，现在把他度进来了，就让他认真地修学了，不打扰他了。

　　所以你看他这一生啊，基本上前世都把他定下来了。他自己也讲：“我这一生啊，我有时候想挣脱这一种生命的轨迹。”他说他从小到现在，几乎就被他从天上往下降的时候那个对话就把他定下来了。他想做一个比较富贵的人，打工在外面，同样地干一件事情，人家能赚到钱，他赚不到钱，他心里就很苦闷。他甚至有点懊悔：当时真不该选做这样一个贫贱的人，如果做一个大官，我现在多潇洒。不过现在走上了学佛的道路，他感觉到“挺好”。这次，我又遇到他了，到我房间里跟他聊，聊得很开心。

　　这个故事给我们的启示真是太大了。佛法上讲的很多东西，我们很难信。虽然佛把所有的东西都跟我们讲，我们就很难信，或者信得很浅。有个实例在那边，你感觉就不一样了。