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(2024-06-05 10:07:44)| 分类： 圣贤遗教 |
佛说解忧经
西天译经三藏法天 译
稽首归依正等觉， 能度无边大苦海。
恒以甘露润群生， 令得涅槃我顶礼。
稽首归依正法藏， 能止无边苦恼因，
显示过失利众生， 令获寂静我顶礼。
稽首归依大苾刍， 能与世间为福聚，
发行勤修安乐因， 善断轮回我顶礼。
爱别离最苦， 忧火镇烧然，
若欲自安心， 端居作观想。
譬如群鸟兽， 暂聚各分飞，
生死人亦然， 云何怀忧苦？
只自一有死， 众人皆长生，
别离痛不任， 亲姻须啼泣。
三界大轮回， 无有免斯者，
平等受无常， 云何怀忧苦？
若人生贪爱， 孰知贪火烧，
如彼牦牛身， 爱尾遭人杀。
世人多迷醉， 欲逃险恶道，
设尽方便心， 不能免离苦。
如彼野獐鹿， 常被师子逐，
究竟不能逃， 云何怀忧苦？
大地及天上， 三界与四生，
未曾得见闻， 不受无常者。
亦如山野火， 焚烧草木时，
不择花果林， 俱时成灰烬。
愚痴诸众生， 颠倒生妄想，
身系无常绳， 无人能可解。
色界梵世中， 禅味为安乐，
亦如树临河， 不久风水坏。
百亿转轮王， 千万天帝释，
念念即无常， 如风吹灯焰。
过去大神仙， 五通心自在，
往复腾空行， 犹被无常取。
金刚坚固身， 尚自示寂灭，
凡识如芭蕉， 云何欲久住？
大地妙高山， 及以四大海，
劫坏亦归空， 何况众生趣！
龙居深海里， 眷属常围绕，
金翅鸟能食， 别离苦亦尔。
或人往他界， 欲避于无常，
如入摩竭鱼， 口中求安隐。
如是欲色界， 及彼非非想，
未有于一物， 不被无常吞。
唯有正等觉， 是真依仗处，
信受汝谛听， 能解诸忧恼。
如是我闻：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊告苾刍言：“众生无数，轮回无边，如蚁循环，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。苾刍！所有大地之土都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父母子孙，每一人下一泥丸，如是泥丸下尽，父母子孙数不能尽。苾刍！如是无边轮回众生，贪爱无明，颠倒陷爱欲泥中，生死轮回，不知其数，是故令汝学断轮回。”
佛言：“苾刍！如是补特伽罗轮回众生以骨作聚，如妙高山，不坏不烂。如是无学声闻，证四圣谛，了知此苦，真实为苦、苦灭，证苦圣谛。彼补特伽罗见此尸骨不知是苦，亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼，证须陀洹不空法，决定得菩提。由于七生天、人之中，作断轮回，除灭烦恼。七生满已，圣谛现前，正见智慧，灭尽余惑，到涅槃寂静，彼补特伽罗方得解脱轮回之苦！”
佛言：“苾刍！如人眷属，互相爱乐。以贪爱故，广造诸业，生死轮回。譬如野象陷泥坑中，无有出期。又彼眷属，如恒河沙，父母养育，皆如亲子。至后世中，随其报应，各各不同——或为仆从，或为冤家，互相瞋恨，欺辱打骂；或为傍类，互相食啖，或被杀害——如是种种，诸趣轮回，如七仙众，或聚或散；亦如天雨，生其水沤，或生或灭。如是众生，愚痴大力，迷惑颠倒，不了轮回；于其眷属，妄生乐想，造种种业，未有须臾得清净住。
“又彼有情，无始轮回，入地狱中，所饮铜汁，过大海水；如彼猪狗，食不净物，如妙高山。又彼有情，生死别离，爱恋泣泪，亦如海水。又彼有情，更相杀害，积聚彼头，过梵天界，虫食脓血，亦如海水。又饿鬼趣，以宿悭贪，受饥渴苦，如遇饮食即成烟焰。鬼报满已，设生人中，贫穷饥困，种种苦恼，说不能尽。
“又彼有情，以修福善，生忉利天等境界殊胜，恒受快乐；贪爱炽盛，如火烧干草，报寿尽时，即堕恶趣。譬如飞禽折其两翼，刹那落地，受种种苦。是故汝等，学断轮回，速求解脱。”
佛言：“苾刍！譬如江河、大地、日月、星辰、须弥卢山及诸聚落世界，未坏而得久住，常在世间。今此经典亦复如是，世界未坏，法亦久住。于意云何？为与一切有情止息轮回故。”
苾刍闻已，信受奉行。
佛说解忧经
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