加载中…慧律法师：我二十四小时都在念佛
(2024-04-07 11:43:52)| 分类： 净土故园 |
慧律法师：我二十四小时都在念佛
念佛的时候，往往会产生两种现象：
一、一直念佛，到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号;
二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。
修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若智慧，了解自性就是真我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不著一切相的心念佛，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。
一开始用意识心，执持佛号，在事相上念佛。对初学者而言，这是对的，但工夫要纯熟，就很困难。烦恼一起来，就无法念下去，所以这不是真正的工夫。
用意识心念佛，强迫自己去接受佛号的观念，会造成自他的对立。若是用心性念佛，自念自听，念而无念，佛号自然流露。 不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，我去追逐佛号，而并非由本性散发出来的自性念佛，精神紧绷就会觉得很疲倦。
要突破这种状况，必须体悟到事相的本身就是无常，无常的当下就是空，然后，烦恼就减少。
建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。对于世间的名利、情爱、幻化的一切大地万物，自然都可以放得下。
放下了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛，这功夫是需要时间的。
我自己是二十四小时都在念佛，从早到晚佛号不断，心里面就只有一个念头：我要求生极乐世界！极乐世界就在我的心，我的心就是极乐世界。
何以故?
因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。
因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。
求生净土的信念，就一直从心里面生起，自然而然信念真切，自然就有力量。
因为佛法和我的生命已融合为一体，也就不会患得患失，不会只是凭着盲目和冲动，也不会在生活中失去观照，而陷入无力感当中。
慧律法师：净土法门是各宗派最后的归宿！
永明延寿大师是何等的人物？十二祖的彻悟大师是何等的人物？印光大师是何等的人物？……都是开悟的圣人，都是一心一意的念佛，就稳扎稳打，我做师父的不能告诉你一个没有把握的法门，告诉你一个没有把握的法门让你修、修、修，以后就走错路了，那我有责任。我要告诉你一个最稳当的法门，你今天听到一个正法，阿弥陀佛这个佛号你执持下去，而且誓死不改变，念念想要求生极乐世界，没有往生来砍我的头，如果你坚定你的意志！
我一直劝修小乘、大乘的人，说：你可以不信净土，但你千万不要诽谤，那我呢？我是绝对百分之一百万的相信，因为我们感应.....我的感应实在是多得不胜枚举，也见过佛，所以，我是百分之一百万的相信，闻过几百次的香，也加持过那个亡者，往生被一盖，助念那种感应，从脸发黑，助念到脸微笑，就知道这个弥陀圣号的功德有多大，这是我们都亲身经历过的，不是道听途说的。往生极乐之志是绝对一点都不会动摇。
记住！任何一宗到最后都是要求生净土！净土法门是各宗派最后的终点！所以净土法门是八大宗派最后的归宿！！各宗所归在净土，修禅，破无明、见法身，进入佛的净土！修密宗，三密相应，见佛的法身，也是进入净土。修律宗，戒行清净，也是进入净土，所以净土法门是各宗派最后的归宿。
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